Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

РАДИКАЛЬНОЕ КВИР-КИНО: БРОСАЯ ВЫЗОВ БИНАРНОМУ МЫШЛЕНИЮ В ИССЛЕДОВАНИИ ЛЮБВИ И СЕКСУАЛЬНОСТИ ЧЕРЕЗ МЕТАФИЗИКУ БЛИЗОСТИ ruEN IT FR DE PL TR PT AR CN ES

3 min read Queer

RADICAL QUEER CINEMA AND THE METAPHYSICS OF INTIMACY AND PERCEPTION

Radical Queer Cinema - это термин, который относится к фильмам, созданным лицами ЛГБТК + и кинематографистами из маргинальных слоев общества. Она возникла в конце 1960-х - начале 1970-х годов, в течение которых квир-люди часто исключались из основного общества и сталкивались с дискриминацией по признаку гендерной идентичности и сексуальной ориентации. Таким образом, радикальное квир-кино стало для этих артистов способом самовыражения и изучения тем, связанных с любовью, сексом, полом и идентичностью, через альтернативный объектив. Метафизика близости и восприятия являются ключевыми темами во многих из этих работ.

Концепция метафизики может быть определена как исследование реальности или существования за пределами того, что воспринимается человеческими чувствами. Близость относится к близким отношениям между людьми, которые разделяют эмоциональные связи или физический контакт. С точки зрения радикального квир-кино, это может включать изображение однополых пар, небинарных индивидуумов, трансгендерных персонажей, полиаморных отношений и другой нетрадиционной динамики, которая бросает вызов традиционным нормам вокруг романтики и сексуальности. Эти фильмы часто бросают вызов понятию бинарности и двоичного мышления, исследуя текучие идентичности, желания и отношения.

Одним из примеров фильма, который исследует эти концепции, является «Париж горит» (1990) режиссёра Дженни Ливингстон. Этот документальный фильм рассказывает о жизни дрэг-квин, транс-женщин и геев, живущих в Нью-Йорке в конце 1980-х годов. Посредством интервью и кадров, снятых на ежегодной сцене бала, в нем рассматриваются способы, с помощью которых маргинализированные общины создают свои собственные пространства принадлежности и сообщества, несмотря на то, что их избегает более широкое общество. Фильм также затрагивает такие проблемы, как классизм, расизм и гомофобия внутри самого ЛГБТК + сообщества.

Другой пример - 'BPM (Beats Per Minute)' (2017) режиссёра Робина Кампильо. Действие фильма происходит во Франции во время кризиса СПИДа 1980-х и начала 1990-х годов, фильм сосредоточен на активистской группе Act Up Paris. Он изображает борьбу за доступ к лекарствам и лечению для пациентов с ВИЧ/СПИДом, исследуя борьбу, с которой сталкиваются те в сообществе, кто страдает от стигмы, дискриминации и предрассудков. Фильм изображает интимные моменты между членами группы, поскольку они образуют глубокие связи, основанные на общем опыте и борьбе.

Радикальное квир-кино также может предложить альтернативную метафизику восприятия, бросает вызов традиционным представлениям о том, что можно увидеть или испытать с помощью методов кинопроизводства.

В некоторых фильмах используется экспериментальный монтаж, звуковой дизайн, или визуальные эффекты для передачи эмоциональных состояний, сексуальных желаний, или внутренние мысли, которые может быть трудно выразить одними словами. Другие играют со временем и пространством, создавая сюрреалистические миры, где стираются границы и границы. Такой подход позволяет зрителям видеть вещи по-другому, вытесняя их из зон комфорта и побуждая пересмотреть свои предположения о поле, сексе и отношениях.

Радикальное квир-кино предлагает уникальный взгляд на близость и восприятие, которое бросает вызов бинарному мышлению и воспевает разнообразие и различия. Исследуя эти концепции с помощью повествования и визуального артистизма, он предоставляет аудитории новые способы понимания себя и других, одновременно вдохновляя сочувствие и сострадание к тем, кто может быть маргинализирован или неправильно понят.

Может ли радикальное квир-кино предложить альтернативную метафизику близости и восприятия?

Radical Queer Cinema - киножанр, возникший в конце XX века как часть более крупного ЛГБТК + движения за социальную справедливость и равенство. Он бросает вызов гетеронормативным нарративам, создавая собственное мировоззрение, основанное на несоответствии, индивидуализме и принятии различных идентичностей.