Квир-инклюзивное образование является важным аспектом обеспечения равных возможностей обучения для всех учащихся независимо от их гендерной идентичности или сексуальной ориентации.
Во многих сельских районах эта цель сталкивается со значительными препятствиями, которые затрудняют ее эффективную реализацию. В этом эссе будут рассмотрены некоторые из этих препятствий и предложены потенциальные решения для их преодоления.
Структурные барьеры
Одним из основных структурных барьеров для внедрения квир-инклюзивного образования в сельских районах является нехватка ресурсов, доступных школам. Многие школы в сельской местности уже недофинансированы, и они могут изо всех сил пытаться позволить себе обучение учителей тому, как создавать инклюзивные классы или нанимать специализированных сотрудников, которые могут оказывать поддержку студентам ЛГБТК +.
Сельские общины часто имеют ограниченный доступ к медицинским работникам, обученным оказанию помощи, специфичной для потребностей ЛГБТК + людей, усложняет педагогам задачу направления учащихся к соответствующим специалистам при необходимости.
Еще одной структурной проблемой является наличие гомофобных и трансфобных настроений внутри самого сообщества. Сельские общины, как правило, более консервативны, чем городские, что означает, что может быть больший риск негативной реакции против усилий по продвижению прав ЛГБТК +. Некоторые родители или опекуны могут сопротивляться обучению своих детей идентичности ЛГБТК +, в то время как другие могут даже отказать своим детям в посещении школы, если они считают, что это способствует «аморальному» поведению. Школьные советы также сталкиваются с давлением со стороны религиозных групп и политических лидеров, которые выступают против квир-дружественной политики.
Культурные барьеры
Культурные барьеры также могут представлять трудности в реализации квир-инклюзивного образования. Во многих сельских общинах сильно подчеркиваются традиционные гендерные роли, при этом гетеронормативность является нормой. Это мешает студентам, которые не идентифицируют себя как цисгендерные или прямые, чувствовать себя в безопасности, полностью выражая себя.
Трансгендерный студент, который еще не вышел публично, может опасаться, что сверстники, которые не понимают его личность, могут подвергнуться плохому гендерному признаку или преследованиям. Точно так же студент-гей или бисексуал может беспокоиться о том, что над ним издеваются или его исключают из-за его сексуальности.
Отсутствие видимости людей ЛГБТК + в сообществе также может способствовать культурным барьерам. Если сельские жители не имеют доступа к положительным образцам для подражания, которые идентифицируют себя как таковые, им может быть трудно представить, как может выглядеть инклюзивный класс или как поддержать своих собственных детей, если они являются ЛГБТК +. Очень важно, чтобы педагоги работали над нормализацией странности в своих школах и созданием пространств, где все ученики чувствуют себя желанными и уважаемыми.
Потенциальные решения
Чтобы преодолеть эти структурные и культурные препятствия, педагоги должны принимать меры на нескольких уровнях. На местном уровне школы должны уделять приоритетное внимание подготовке учителей по созданию инклюзивных классов и предоставлению ресурсов, чтобы помочь им поддержать учащихся ЛГБТК +. Они также должны сотрудничать с поставщиками медицинских услуг, чтобы обеспечить учащимся доступ к необходимому уходу, когда это необходимо.
Школьные советы должны отстаивать политику, которая продвигает права ЛГБТК + и защищает безопасность всех учащихся.
На уровне сообщества педагоги могут вовлекать родителей и опекунов в беседы о том, почему квир-инклюзивное образование важно и как оно приносит пользу всем. Они также могут работать с религиозными лидерами и политическими чиновниками, чтобы развеять мифы об идентичности ЛГБТК + и способствовать пониманию.
Школы могут сотрудничать с местными предприятиями и организациями, чтобы предоставить возможности членам сообщества ЛГБТК + служить примерами для подражания и наставниками.
Внедрение квир-инклюзивного образования в сельских условиях требует значительных усилий со стороны школ, сообществ и политиков.Устраняя структурные барьеры, связанные с финансированием, персоналом и отношением к делу, а также культурные барьеры вокруг гендерных норм и видимости, мы можем обеспечить каждому студенту равный доступ к высококачественному образованию независимо от его личности.
Какие структурные и культурные барьеры препятствуют внедрению квир-инклюзивного образования в сельских районах и как их можно преодолеть?
Для сельских общин характерны их консервативные взгляды на гендерные роли, сексуальную ориентацию и социальные нормы, которые часто приводят к гомофобным настроениям и дискриминации ЛГБТК + лиц (Halpern & Garcia, 2017). Это создает враждебную среду для странных студентов, которые могут чувствовать себя небезопасно, выражая свою идентичность или обращаясь за поддержкой к сверстникам или педагогам (Fishbeyn et al., 2018).