Желание является неотъемлемой частью человеческого существования. У всех нас есть желания, которые варьируются от обыденных до крайних.
Что делает желание хорошим или плохим? Можно ли в опыте желания примирить эстетическое удовольствие с моральной цельностью? Этот вопрос веками обсуждался как среди философов, так и среди специалистов по этике.
Аргумент против того, чтобы эстетическое удовольствие примирялось с моральной целостностью, заключается в том, что оно часто связано с гедонизмом. Гедонизм - это вера в то, что стремление к удовольствиям является конечной целью жизни и что следует ставить во главу угла собственное счастье. Это отношение рассматривается как моральный банкрот, потому что оно не учитывает влияние своих действий на других и большее благо.
Если кто-то будет участвовать в акте, который приносит ему огромное удовольствие, но наносит вред другому человеку, Некоторые утверждают, что эстетическое удовольствие можно совместить с моральной целостностью, тщательно обдумав последствия наших действий. Они предлагают нам сосредоточиться на том, чтобы находить удовольствие в занятиях, которые полезны для нас самих и окружающих.
Уделение времени ценить природу, участие в творческих начинаниях или проведение качественного времени с близкими людьми может принести чувство удовлетворения, не ставя под угрозу чье-либо благополучие.
Также важно признать, что существуют разные виды удовольствий. Некоторые удовольствия обходятся нам самим или другим, а другие - нет.
Вкусная еда может доставить нам огромное удовольствие, но если бы она была за счет чужого голода, это можно было бы счесть неэтичным. Точно так же, потакание сексуальным фантазиям может обеспечить мгновенное удовлетворение, но может привести к вредному поведению, такому как неверность или эксплуатация.
Ответ на вопрос, можно ли эстетическое удовольствие примирить с моральной целостностью, зависит от того, как мы определяем «моральную целостность». Если мы рассматриваем это исключительно с точки зрения предотвращения вреда для других, тогда становится трудно согласовать эстетику с этикой.
Если мы расширим наше определение, включив в него действия, способствующие общему благу и приносящие пользу обществу в целом, тогда желания могут быть морально здравыми, даже если они включают в себя некоторый уровень удовольствия.
Хотя желание является неотъемлемой частью человеческого существования, мы должны учитывать влияние наших желаний на других и обеспечивать их соответствие нашим ценностям и убеждениям. Тем самым мы можем найти смысл и цель в нашей жизни, продолжая испытывать эстетическое удовольствие и близость в здоровых отношениях.
Может ли эстетическое удовольствие примириться с моральной целостностью в опыте желания?
Согласно «Утилитаризму» Джона Стюарта Милля (1863), люди должны стремиться к счастью или удовольствию в качестве своей конечной цели. Хотя он признает, что некоторые формы удовольствия морально плохи, он утверждает, что любое удовольствие лучше, чем никакого. Другими словами, счастья можно достичь, занимаясь приятными делами, которые не нарушают моральных принципов.