Le désir fait partie intégrante de l'existence humaine. Nous avons tous des désirs qui vont de l'ordinaire à l'extrême.
Qu'est-ce qui rend le désir bon ou mauvais? L'expérience du désir peut-elle concilier le plaisir esthétique et l'intégrité morale? Cette question a été discutée pendant des siècles tant parmi les philosophes que parmi les spécialistes de l'éthique.
L'argument contre le fait que le plaisir esthétique se réconcilie avec l'intégrité morale est qu'il est souvent lié à l'hédonisme. L'hédonisme est la croyance que la recherche du plaisir est le but ultime de la vie et qu'il faut mettre au premier plan son propre bonheur. Cette attitude est considérée comme un failli moral parce qu'elle ne tient pas compte de l'impact de ses actions sur les autres et sur le bien plus grand.
Si quelqu'un participe à un acte qui lui apporte beaucoup de plaisir, mais qui nuit à une autre personne, Certains affirment que le plaisir esthétique peut être combiné avec l'intégrité morale en réfléchissant soigneusement aux conséquences de nos actions. Ils nous invitent à nous concentrer sur la recherche de plaisir dans les activités qui sont utiles pour nous-mêmes et les autres.
Prendre le temps d'apprécier la nature, de participer à des activités créatives ou de passer du temps de qualité avec des personnes proches peut apporter un sentiment de satisfaction sans compromettre le bien-être de personne.
Il est également important de reconnaître qu'il existe différents types de plaisirs. Certains plaisirs nous coûtent à nous-mêmes ou à d'autres, d'autres pas.
La nourriture délicieuse peut nous donner beaucoup de plaisir, mais si elle était au détriment de la faim des autres, elle pourrait être considérée comme contraire à l'éthique. De même, s'adonner à des fantasmes sexuels peut fournir une satisfaction instantanée, mais peut conduire à des comportements nuisibles tels que l'infidélité ou l'exploitation.
La réponse à la question de savoir si le plaisir esthétique peut être réconcilié avec l'intégrité morale dépend de la façon dont nous définissons « l'intégrité morale ». Si nous considérons cela uniquement du point de vue de la prévention des dommages causés aux autres, il devient difficile de concilier l'esthétique et l'éthique.
Si nous élargissons notre définition à des actions qui contribuent au bien commun et qui profitent à la société dans son ensemble, alors les désirs peuvent être moralement sains, même s'ils comprennent un certain niveau de plaisir.
Bien que le désir fasse partie intégrante de l'existence humaine, nous devons tenir compte de l'impact de nos désirs sur les autres et veiller à ce qu'ils soient conformes à nos valeurs et à nos convictions. Ce faisant, nous pouvons trouver un sens et un but dans notre vie, tout en continuant à éprouver le plaisir esthétique et l'intimité dans une relation saine.
Le plaisir esthétique peut-il se réconcilier avec l'intégrité morale dans l'expérience du désir ?
Selon l'Utilitarisme de John Stuart Mille (1863), les gens doivent aspirer au bonheur ou au plaisir comme leur but ultime. Bien qu'il reconnaisse que certaines formes de plaisir sont moralement mauvaises, il affirme que tout plaisir est meilleur qu'aucun. En d'autres termes, le bonheur peut être atteint en faisant des choses agréables qui ne violent pas les principes moraux.