Pragnienie jest integralną częścią ludzkiego istnienia. Wszyscy mamy pragnienia od przyziemnych do skrajnych.
Co czyni pożądanie dobrym lub złym? Czy jest to możliwe w doświadczeniu pragnienia pogodzenia estetycznej przyjemności z prawością moralną? Kwestia ta była debatowana od wieków zarówno wśród filozofów, jak i etyków.
Argument przeciwko estetycznej przyjemności pogodzony z integralnością moralną polega na tym, że często wiąże się ona z hedonizmem. Hedonizm jest przekonaniem, że dążenie do przyjemności jest ostatecznym celem życia i że należy priorytetowo traktować własne szczęście. Postawa ta jest postrzegana jako moralna bankructwo, ponieważ nie bierze pod uwagę wpływu swoich działań na innych i większego dobra.
Jeśli ktoś angażuje się w czyn, który przynosi im wielką przyjemność, ale szkodzi innej osobie, niektórzy twierdzą, że estetyczną przyjemność można łączyć z uczciwością moralną, uważnie rozważając konsekwencje naszych działań. Sugerują one, że skupiamy się na znalezieniu przyjemności w działaniach, które są dobre dla nas i dla nas.
Poświęcenie czasu na docenianie natury, udział w twórczych przedsięwzięciach lub spędzanie czasu z bliskimi może przynieść poczucie satysfakcji bez naruszania czyjegoś dobrobytu.
Ważne jest również, aby uznać, że istnieją różne rodzaje przyjemności. Niektóre przyjemności kosztują siebie lub innych, podczas gdy inne nie.
Pyszne jedzenie może dać nam wielką przyjemność, ale gdyby było kosztem czyjegoś głodu, można by to uznać za nieetyczne. Podobnie, pobłażanie fantazjom seksualnym może zapewnić natychmiastową satysfakcję, ale może prowadzić do szkodliwych zachowań, takich jak niewierność lub wyzysku. Odpowiedź na pytanie, czy estetyczną przyjemność można pogodzić z integralnością moralną, zależy od tego, w jaki sposób definiujemy „integralność moralną". Jeśli patrzymy na to wyłącznie w kategoriach zapobiegania krzywdzie dla innych, wtedy trudno jest pogodzić estetykę z etyką.
Jeśli poszerzymy naszą definicję o działania promujące wspólne dobro i pożytek społeczeństwa jako całości, to pragnienia mogą być moralnie zdrowe, nawet jeśli zawierają pewien poziom przyjemności.
Chociaż pragnienie jest integralną częścią ludzkiej egzystencji, musimy rozważyć wpływ naszych pragnień na innych i zapewnić, że są one zgodne z naszymi wartościami i wierzeniami. Czyniąc to, możemy znaleźć sens i cel w naszym życiu, kontynuując doświadczanie estetycznej przyjemności i intymności w zdrowych relacjach.
Czy estetyczna przyjemność może się pogodzić z uczciwością moralną w doświadczeniu pragnienia?
Według John Stuart Mill "Utilitaryzm' (1863), ludzie powinni dążyć do szczęścia lub przyjemności jako swój ostateczny cel. Chociaż przyznaje, że niektóre formy przyjemności są moralnie złe, przekonuje, że każda przyjemność jest lepsza niż żadna. Innymi słowy, szczęście można osiągnąć przez czynienie przyjemnych rzeczy, które nie naruszają zasad moralnych.