Может ли видимость квир-культуры сосуществовать с националистическими идеологиями в странах с переходной демократией?
Приведенный выше вопрос является дискуссионным из-за противоречивых взглядов, которых придерживаются разные люди из разных стран, религий и культур по всему миру. С одной стороны, некоторые люди считают, что страны могут иметь видимую квир-культуру, несмотря на наличие сильных националистических убеждений, в то время как другие придерживаются мнения, что это не может произойти ни при каких обстоятельствах, потому что они не видят, как эти две вещи могут идти рука об руку. В этой статье будут рассмотрены обе точки зрения, чтобы вы поняли, почему националистам сложно внедрить культуру ЛГБТК + в свои сообщества. Во-первых, мы должны определить, что означает каждый термин, прежде чем обсуждать их дальше.
Национализм - это чувство гордости, лояльности и патриотизма по отношению к своей стране. Это значит любить свой народ больше всего на свете. Это идея, в соответствии с которой кто-то чувствует себя принадлежащим к определенному сообществу и хочет защитить его любой ценой, даже если это означает идти против других наций или групп меньшинств в их собственных границах. Короче говоря, речь идет о том, чтобы поставить свою нацию выше всего остального.
Квир-культура, с другой стороны, относится к людям, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, пансексуалы, асексуалы, небинарные, трансгендеры, интерсексы или опрашивающие (ЛГБТКИ). Это группа людей, которые могут быть угнетены из-за социальных норм, но отказываются соответствовать им, предпочитая свободно принимать свою сексуальную ориентацию, не беспокоясь о том, что думают другие. Соответственно, квир-культура - это не секс или отношения; скорее, он охватывает отношения, действия, поведение и способы самовыражения независимо от гендерной идентичности или сексуальных предпочтений.
Теперь, когда мы знаем, что означают эти термины, давайте рассмотрим, почему между этими двумя понятиями может возникнуть напряженность:
Демократические страны переходного периода - это страны, которые перешли от авторитарного правления к либерализму, но еще не полностью приняли демократию, потому что они все еще придерживаются некоторой регрессивной политики. Эти правительства, как правило, отдают предпочтение националистическим идеалам, а не международным законам и договорам, поскольку они хотят контролировать все аспекты жизни своих граждан, включая то, как они одеваются, действовать, вести себя, говорить или думать.
Например, в таких странах, как Россия, который в настоящее время переживает переходный период после многих лет коммунистического правления, быть ЛГБТК + по закону незаконно, а за пропаганду такого образа жизни открыто можно попасть под арест. Точно так же в Китае существуют строгие правила в отношении гомосексуализма, согласно которым однополые пары не могут вступать в законный брак, даже если многие молодые люди идентифицируют себя как таковые в настоящее время. То же самое относится к большинству арабских стран, таких как Йемен и Саудовская Аравия, где гомосексуализм карается смертью.
В отличие от этого, некоторые страны разрешают свободное выражение сексуальной ориентации, даже если они поддерживают сильное чувство национальной гордости, такие как Индия, Бразилия, Канада, Южная Африка, Колумбия и т. Д. Они считают, что люди должны чувствовать себя комфортно с тем, кем они являются, без необходимости беспокоиться о дискриминации или преследовании на основе их выбора.
Однако, несмотря на эту прогрессивность, все еще существует стигма, связанная с тем, чтобы быть странными, потому что социальные нормы диктуют иное.
Например, гей-браки не являются законными во всех штатах Америки, несмотря на решение Верховного суда, разрешающее это по всей стране. Это означает, что некоторые общины по-прежнему негативно относятся к геям, в то время как другие приняли их в свои ряды.
Итак, что все это означает для будущего переходных демократий, когда речь идет о приспособлении как квир-культуры, так и национализма? Это зависит от того, готовы ли эти правительства принять изменения или придерживаться своего оружия. Если они выберут последний путь, то мы могли бы увидеть больше арестов активистов, борющихся за равенство и свободу слова, в том числе тех, кто ведет кампанию против гендерных стереотипов и предрассудков.С другой стороны, если они решат принять разнообразие и инклюзивность, тогда права ЛГБТК + резко улучшатся во всем мире, поскольку все заслуживают равного отношения независимо от того, кого они любят или как они выражают себя сексуально.
В целом, многим людям по всему миру будет трудно терпеть оба понятия одновременно, потому что они воспринимают каждое из них как конфликтующее с другим. Поэтому любая попытка примирить их требует времени, терпения, усилий и понимания со стороны всех вовлеченных сторон. Мир станет лучше, когда мы научимся ценить наши различия, а не судить других, основываясь на них, потому что каждый человек имеет право на подлинное существование, не опасаясь преследования!
Может ли видимость квир-культуры сосуществовать с националистическими идеологиями в странах с переходной демократией?
Странность - это не только сексуальность, но и гендерное несоответствие и выражение личности. В странах с переходной демократией, где существует напряженность между национализмом и квир-культурами, людям ЛГБТК + может быть сложно открыто выражать себя из-за страха преследования и дискриминации.