Вопрос о том, может ли странность быть выражена с помощью незападных эпистемологий, является важным, который исследуется учеными в течение многих лет. Странность относится к различным переживаниям пола и сексуальности, помимо гетеросексуальной нормальности. Незападные эпистемологии - это способы познания, которые не вписываются в западные рамки производства знаний. Потеря перевода происходит при переводе между языками и культурами, что приводит к снижению смысла и точности. В этой статье будет рассмотрено, как странность может быть сформулирована в незападных эпистемологиях без потери перевода, и рассмотрены ее потенциальные последствия.
Во-первых, давайте определимся, что мы подразумеваем под «странностью». Согласно Оксфордскому словарю английского языка, «квир» определяется как «странный, своеобразный, странный или необычный». В современном употреблении оно также означает «открытый гомосексуал» или «нахождение вне гетеронормативных норм». Странность включает в себя все формы гендерной и сексуальной идентичности, включая трансгендерную, интерсекс, полиаморную и асексуальную идентичности. Он также охватывает широкий спектр отношений, таких как моногамия, полиамория, открытость, излом, БДСМ и другие. Термин «квир» стал использоваться как общий термин для людей, которые идентифицируют себя с этим опытом.
Незападные эпистемологии относятся к способам познания, которые не основаны на западной модели. К ним относятся эпистемологии коренных народов, африканские эпистемологии, азиатские эпистемологии и другие культурные эпистемологии. Каждая культура имеет свой собственный уникальный способ понимания реальности, часто основанный на их истории, религии и философии. Некоторые примеры незападных эпистемологий включают анимизм, шаманизм, конфуцианство, буддизм, индуизм, даосизм и ислам.
Потеря перевода происходит при переводе между языками и культурами. Слова и понятия из одного языка могут иметь различные значения в другом языке, и это может привести к потере смысла и точности при переводе их обратно на язык оригинала. Это может произойти даже со словами, которые кажутся похожими на первый взгляд.
Например, слово «любовь» в английском языке имеет много разных коннотаций, но в некоторых языках есть только одно слово, обозначающее любовь. Переводчики должны решить, какой нюанс слова лучше всего отражает предполагаемое значение.
Итак, как можно сформулировать странность через незападные эпистемологии без потери перевода? Одной из возможностей является использование метафор или символов, которые являются общими для разных культур.
Например, понятие «бабочка» может использоваться для представления гендерной текучести как в китайской, так и в индейской культурах. Другой возможностью является заимствование терминов из одного языка в другой.
Например, японский термин «mono no aware» (буквально «пафос вещей») относится к мимолетной природе жизни и красоты. Его можно было бы использовать для описания эфемерности определенных сексуальных переживаний или отношений.
Однако важно отметить, что не все культурные различия можно преодолеть с помощью простых языковых решений. Все еще могут быть значительные потери перевода, даже если мы используем общие метафоры или заимствованную терминологию. Кроме того, некоторые незападные эпистемологии не обязательно согласуются с западным пониманием секса и сексуальности, что может затруднить точное выражение странных ощущений.
Например, в некоторых культурах коренных народов однополые отношения не признаются романтическими или сексуальными, а скорее рассматриваются как духовная связь между двумя людьми.
Тем не менее, изучение незападных эпистемологий может помочь нам получить новое понимание странности и бросить вызов нашим предположениям о том, что значит быть странным. Признавая разнообразие опыта и идентичности внутри странности, мы можем создать более инклюзивное понимание этих проблем. Эта статья только поцарапала поверхность этой сложной темы, и есть еще много чего исследовать.Мы надеемся, что это вызвало ваш интерес к размышлениям о том, как странность может быть сформулирована за пределами Запада, и побудило вас продолжить исследования в этой увлекательной области исследований.
Может ли странность быть сформулирована в незападных эпистемологиях без потери перевода?
Квир-теория - это междисциплинарное исследование, которое критически рассматривает культурные представления о гендерной идентичности и сексуальности и стремится бросить вызов гетеронормативным предположениям, встроенным в них. Она возникла из феминистских движений в 1980-х и начале 1990-х годов как способ решения проблемы отсутствия признания лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и других маргинальных личностей в рамках западных академических дисциплин.