是否可以通过非西方认识论来表达奇怪性的问题是学者多年来一直在研究的重要问题。除了异性恋常态之外，怪异还涉及不同的性别和性经历。非西方认识论是不适合西方知识产生框架的认知方式。翻译的损失发生在语言和文化之间的翻译中，导致意义和准确性降低。本文将探讨如何在不丢失翻译的情况下在非西方认识论中表达怪异，并考虑其潜在后果。首先，让我们确定我们对"怪异"的含义。根据牛津英语词典，"酷儿"被定义为"怪异，奇特，怪异或不寻常"。在现代用法中，它也意味着"公开同性恋"或"超越异规范规范"。怪异涉及所有形式的性别和性认同，包括变性，双性恋，多情和无性认同。它还涵盖了广泛的关系，例如一夫一妻制，一夫多妻制，开放性，淤泥，BDSM等。术语"酷儿"已被用作认同这种经历的人的通用术语。非西方认识论是指并非基于西方模型的认知方式。这些包括土著认识论，非洲认识论，亚洲认识论和其他文化认识论。每种文化都有自己独特的理解现实的方式，通常基于其历史，宗教和哲学。非西方认识论的一些例子包括万物有灵论，萨满教，儒教，佛教，印度教，道教和伊斯兰教。翻译的损失发生在不同语言和文化之间的翻译中。来自同一语言的单词和概念在不同的语言中可能具有不同的含义，这可能导致将它们翻译回原始语言时失去意义和准确性。这甚至可能发生在看起来像初看的单词上。例如，英语中的"爱"一词具有许多不同的含义，但是在某些语言中，只有一个单词表示爱。翻译人员必须决定单词的细微差别最能反映预期的含义。那么，如何在不丢失翻译的情况下通过非西方认识论来表达怪异呢？一种可能性是使用隐喻或符号，这些隐喻或符号在不同的文化中很常见。例如，"蝴蝶"的概念可用于表示中国和印度文化中的性别流动性。另一种可能性是从一种语言借用术语。例如，日语术语"mono no aware"（字面意思是"事物的悲哀"）是指生命和美丽的短暂本质。它可以用来描述某些性经历或关系的短暂性。但是，重要的是要注意，并非所有文化差异都可以通过简单的语言解决方案来克服。即使我们使用通用的隐喻或借来的术语，翻译也可能存在重大损失。此外，一些非西方认识论不一定与西方对性和性的理解一致，这可能会使准确表达奇怪的感觉变得困难。例如，在某些土著文化中，同性关系不被视为浪漫或性关系，而是被视为两个人之间的精神纽带。然而，研究非西方认识论可以帮助我们获得对奇怪性的新理解，并挑战我们对奇怪意味着什么的假设。通过认识到陌生人内部经验和身份的多样性，我们可以对这些挑战产生更包容的理解。本文只划伤了这个复杂主题的表面，还有很多值得探索的地方。我们希望，这会激起你们对如何在西方以外形成怪异的思考的兴趣，并鼓励你们在这一引人入胜的研究领域继续进行研究。
在非西方认识论中可以表达怪异而不会丢失翻译？
酷儿理论是一项跨学科研究，批判性地考虑了有关性别认同和性行为的文化观念，并试图挑战其中嵌入的异规范假设。它起源于1980年代和1990年代初的女权运动，以解决西方学术学科中对女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者和其他边缘人物的缺乏认可的问题。