La question de savoir si l'étrangeté peut être exprimée par des épistémologies non occidentales est importante, qui est étudiée par les scientifiques depuis de nombreuses années. L'étrangeté fait référence à différentes expériences de sexe et de sexualité, en plus de la normalité hétérosexuelle. Les épistémologies non occidentales sont des méthodes de connaissance qui ne s'inscrivent pas dans le cadre occidental de la production de connaissances. La perte de traduction se produit lors de la traduction entre les langues et les cultures, ce qui réduit le sens et la précision. Cet article examinera comment l'étrangeté peut être formulée dans les épistémologies non occidentales sans perte de traduction, et traitera de ses conséquences potentielles.
Premièrement, définissons ce que nous entendons par « étrangeté ». Selon le dictionnaire anglais d'Oxford, « queer » est défini comme « étrange, particulier, étrange ou inhabituel ». Dans l'usage moderne, il signifie également « homosexuel ouvert » ou « être en dehors des normes hétéronormatives ». L'étrangeté comprend toutes les formes d'identité sexuelle et de genre, y compris transgenre, intersexe, polyamore et asexuelle. Il couvre également un large éventail de relations, telles que la monogamie, la polyamoria, l'ouverture, l'usure, le BDSM et d'autres. Le terme « queer » est devenu un terme générique pour les personnes qui s'identifient à cette expérience.
Les épistémologies non occidentales se réfèrent à des méthodes de connaissance qui ne sont pas basées sur un modèle occidental. Il s'agit notamment des épistémologies autochtones, des épistémologies africaines, des épistémologies asiatiques et d'autres épistémologies culturelles. Chaque culture a sa propre façon de comprendre la réalité, souvent basée sur son histoire, sa religion et sa philosophie. Quelques exemples d'épistémologies non occidentales comprennent l'animisme, le chamanisme, le confucianisme, le bouddhisme, l'hindouisme, le taoïsme et l'islam.
La perte de traduction se produit lors de la traduction entre les langues et les cultures. Les mots et les concepts d'une langue peuvent avoir des significations différentes dans une autre langue, ce qui peut entraîner une perte de sens et de précision lors de leur traduction dans la langue originale. Cela peut arriver même avec des mots qui semblent ressembler à première vue.
Par exemple, le mot « amour » en anglais a de nombreuses connotations différentes, mais dans certaines langues, il n'y a qu'un seul mot pour désigner l'amour. Les traducteurs doivent décider quelle nuance le mot reflète le mieux le sens recherché.
Alors, comment formuler l'étrangeté à travers les épistémologies non occidentales sans perdre la traduction? L'une des possibilités est d'utiliser des métaphores ou des symboles communs à différentes cultures.
Par exemple, le concept de « papillon » peut être utilisé pour représenter la fluidité sexuelle dans les cultures chinoise et indienne. Une autre possibilité est d'emprunter des termes d'une langue à l'autre.
Par exemple, le terme japonais « mono no aware » (littéralement « pathos des choses ») se réfère à la nature fugace de la vie et de la beauté. Il pourrait être utilisé pour décrire l'éphémère de certaines expériences ou relations sexuelles.
Cependant, il est important de noter que toutes les différences culturelles ne peuvent pas être surmontées par des solutions linguistiques simples. Il peut encore y avoir des pertes de traduction importantes, même si nous utilisons des métaphores générales ou une terminologie empruntée. En outre, certaines épistémologies non occidentales ne sont pas nécessairement compatibles avec la compréhension occidentale du sexe et de la sexualité, ce qui peut rendre difficile l'expression exacte de sensations étranges.
Par exemple, dans certaines cultures autochtones, les relations homosexuelles ne sont pas reconnues comme romantiques ou sexuelles, mais sont plutôt considérées comme un lien spirituel entre deux personnes.
Cependant, l'étude des épistémologies non occidentales peut nous aider à acquérir une nouvelle compréhension de l'étrangeté et à remettre en question nos hypothèses sur ce que signifie être étrange. En reconnaissant la diversité des expériences et des identités au sein de l'étrangeté, nous pouvons créer une compréhension plus inclusive de ces problèmes.Cet article vient de gratter la surface de ce sujet complexe, et il y a beaucoup d'autres choses à explorer. Nous espérons que cela a suscité votre intérêt à réfléchir à la façon dont l'étrangeté peut être formulée en dehors de l'Occident et vous a encouragé à poursuivre vos recherches dans ce domaine de recherche fascinant.
L'étrangeté peut-elle être formulée dans des épistémologies non occidentales sans perte de traduction ?
Queer Theory est une étude interdisciplinaire qui examine de manière critique les conceptions culturelles de l'identité de genre et de la sexualité et cherche à défier les hypothèses hétéronormatives qui y sont incorporées. Elle est née de mouvements féministes dans les années 1980 et au début des années 1990 comme un moyen de remédier au manque de reconnaissance des lesbiennes, des gays, des bisexuels, des transgenres et d'autres personnes marginalisées dans les disciplines universitaires occidentales.