A questão de se a estranheza pode ser expressada através de epistemologias não-ocidentais é importante que vem sendo estudada por cientistas há anos. A estranheza refere-se a experiências de gênero e sexualidade diferentes da normalidade heterossexual. Epistemologias não-ocidentais são formas de conhecimento que não se encaixam no âmbito ocidental da produção de conhecimento. A perda de tradução ocorre na tradução entre línguas e culturas, reduzindo o sentido e a precisão. Este artigo vai considerar como a estranheza pode ser articulada em epistemologias não-ocidentais sem perda de tradução, e considerar suas potenciais consequências.
Primeiro, vamos definir o que queremos dizer com «estranheza». De acordo com o dicionário de inglês de Oxford, «queer» é definido como «estranho, peculiar, estranho ou incomum». No uso atual, significa também «homossexual aberto» ou «fora das normas heteronormativas». A estranheza inclui todas as formas de identidade sexual e de gênero, incluindo a identidade transexual, intersexual, poliamorosa e assexual. Ele também abrange uma grande variedade de relações, tais como monogamia, poliamoria, abertura, desgaste, BDSM, entre outros. O termo «queer» começou a ser usado como termo comum para pessoas que se identificam com essa experiência.
Epistemologias não-ocidentais são maneiras de conhecimento que não são baseadas no modelo ocidental. Eles incluem epistemologias indígenas, epistemologias africanas, epistemologias asiáticas e outras epistemologias culturais. Cada cultura tem uma forma única de compreender a realidade, muitas vezes baseada em sua história, religião e filosofia. Alguns exemplos de epistemologias não ocidentais incluem animismo, xamanismo, confuçanismo, budismo, hindu, taoísmo e Islã.
A perda de tradução acontece na tradução entre línguas e culturas. Palavras e conceitos de uma língua podem ter significados diferentes em outro idioma, e isso pode causar perda de sentido e precisão ao traduzi-los de volta para a língua original. Isso pode acontecer mesmo com palavras que parecem parecidas à primeira vista.
Por exemplo, a palavra «amor» em inglês tem muitas conotações diferentes, mas algumas línguas têm apenas uma palavra que significa amor. Os tradutores devem decidir qual a melhor imagem da palavra reflete o significado pretendido.
Então, como é possível articular a estranheza através de epistemologias não-ocidentais sem perder a tradução? Uma das possibilidades é usar metáforas ou símbolos que são comuns a diferentes culturas.
Por exemplo, o conceito de «borboleta» pode ser usado para representar a fluência de gênero nas culturas chinesa e indígena. Outra possibilidade é emprestar termos de uma língua para outra.
Por exemplo, o termo japonês «mono no aware» (literalmente «pathos das coisas») refere-se à natureza fugaz da vida e da beleza. Ele poderia ser usado para descrever a efeméride de certas experiências ou relações sexuais.
No entanto, é importante notar que nem todas as diferenças culturais podem ser superadas através de soluções linguísticas simples. Ainda pode haver perdas significativas de tradução, mesmo que usemos metáforas gerais ou terminologia emprestada. Além disso, algumas epistemologias não-ocidentais não são necessariamente compatíveis com a compreensão ocidental de sexo e sexualidade, o que pode dificultar a expressão exata de sensações estranhas.
Por exemplo, em algumas culturas indígenas, as relações entre pessoas do mesmo sexo não são reconhecidas como românticas ou sexuais, mas sim como uma ligação espiritual entre duas pessoas.
No entanto, estudar epistemologias não-ocidentais pode nos ajudar a ter uma nova compreensão da estranheza e desafiar nossas suposições sobre o que significa ser estranho. Reconhecendo a diversidade de experiência e identidade dentro da estranheza, podemos criar uma compreensão mais inclusiva destes problemas.Este artigo só arranhou a superfície deste tema complexo, e há muito mais a explorar. Esperamos que isso tenha despertado o vosso interesse em refletir sobre como o estranhamento pode ser formulado fora do Ocidente, e levou-o a continuar a pesquisar neste fascinante campo de pesquisa.
A estranheza pode ser articulada em epistemologias não-ocidentais sem perda de tradução?
A teoria de Quir é um estudo interdisciplinar que aborda criticamente as percepções culturais de identidade de gênero e sexualidade e busca desafiar os pressupostos heteronormativos que eles incorporam. Ela surgiu de movimentos feministas nos anos 1980 e início dos anos 1990 como forma de resolver a falta de reconhecimento de lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros e outras personalidades marginais dentro das disciplinas acadêmicas ocidentais.