Люди ЛГБТ часто подвергаются общественному давлению, которое затрудняет им принятие их личности. Это известно как «интернализованная стигма», которая может привести к таким негативным последствиям, как низкая самооценка, беспокойство, депрессия, злоупотребление психоактивными веществами и даже самоубийство. Философия обеспечивает основу для понимания этих вопросов и предлагает инструменты для сопротивления. Одним из таких инструментов является философская практика, которая включает в себя участие в критических размышлениях, оспаривание доминирующих норм и создание альтернативных мировоззрений. С помощью философской практики ЛГБТ-люди могут развить принятие себя и устойчивость против интернализованной стигмы.
Философская практика начинается с признания того, что угнетение существует в различных формах, включая гетеронормативность, циснормативность, гендерные роли и гомофобию. Гетеронормативность относится к предположению, что все либо мужчины, либо женщины, и что сексуальное влечение должно быть ограничено людьми противоположного пола. Циснормативность предполагает, что биологический пол каждого человека соответствует его гендерной идентичности. Гендерные роли предписывают определенное поведение на основе пола, назначенного при рождении. Гомофобия - это страх или ненависть ЛГБТ-людей, которые часто выражаются в дискриминации, насилии и законах, ограничивающих их права.
Чтобы противостоять интернализованной стигме и развить самовосприятие, ЛГБТ-люди должны сначала бросить вызов этим нормам и создать альтернативные мировоззрения. Они могут сделать это, ставя под сомнение предположения о том, что значит быть «нормальным» или «здоровым «.
Они могут спросить себя, почему они считают, что определенные вещи правдивы или почему они чувствуют давление, чтобы соответствовать ожиданиям общества. Они также могут исследовать, как другие культуры по-разному рассматривают пол и сексуальность, а также исторические примеры несоответствия.
Представители ЛГБТ могут участвовать в политической активности и организации сообщества. Работая вместе в защиту равных прав и представительства, они могут бросить вызов доминирующим нарративам и создать благоприятную среду. Это может включать в себя посещение акций протеста, написание писем избранным должностным лицам, волонтерство в ЛГБТ-организациях или просто высказывания, когда кто-то делает трансфобный или гомофобный комментарий.
ЛГБТ-люди могут практиковать философскую пракси посредством самоанализа. Они могут размышлять о своих собственных убеждениях, ценностях и опыте и думать о том, как они согласуются со своей идентичностью. Они также могут изучить, как они реагируют на внешнее давление, и научиться развивать устойчивость против них.
Они могут сосредоточиться на позитивных утверждениях, практиках осознанности и действиях по уходу за собой, таких как физические упражнения, медитация или творческое выражение.
Занимаясь философской практикой, ЛГБТ-люди могут развить чувство уверенности и уверенности в своей идентичности. Они могут признать, что они не одиноки в переживании интернализованной стигмы и что нет единого «правильного» способа быть странными. Благодаря этому процессу они смогут чувствовать себя более комфортно и лучше ориентироваться в окружающем мире.
Каким образом философская практика может помочь ЛГБТ-людям противостоять укоренившейся стигме и развить принятие себя?
Философская практика - это подход, который пропагандирует критическое мышление по вопросам, связанным с идентичностью, социальной справедливостью и угнетением. Он призывает людей бросить вызов доминирующим нарративам и ценностям и переосмыслить альтернативные реальности.