В последние годы растет признание необходимости защиты и поощрения прав лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов, квир, плюс (ЛГБТК +) лиц по всему миру. Это видно по растущему числу стран, принявших законы, признающие однополые браки, внесение изменений в гендерную идентичность в официальных документах и криминализация дискриминации ЛГБТК +.
Однако, несмотря на этот прогресс, все еще существуют значительные различия между международными законами, касающимися прав ЛГБТК +, которые повышают напряженность между культурным релятивизмом, универсальными правами человека и этическими обязательствами.
Для начала, культурный релятивизм предполагает, что различные культуры должны уважаться и позволять принимать собственные решения о том, как они управляют собой без вмешательства внешних влияний. В некоторых обществах гомосексуальность может рассматриваться как греховная или аморальная, в то время как в других она может быть принята как нормальная. Таким образом, политики должны признать, что каждая культура имеет свой уникальный взгляд на сексуальность и близость, и уважать эти различия.
Однако, такой подход может привести к ситуациям, когда убеждения одной культуры вступают в противоречие с правами другой культуры, создание моральной дилеммы.
Например, если страна легализует однополые браки, а другая - нет, что это означает для пар, которые путешествуют или перемещаются через границы? Как обеспечить защиту прав каждого, когда они взаимодействуют на международном уровне?
С другой стороны, универсальные права человека предполагают, что все люди должны пользоваться определенными основными свободами, независимо от культурных различий. Декларация прав человека Организации Объединенных Наций признает этот принцип, заявляя, что все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Это означает, что независимо от того, куда вы идете, ваши права на жизнь, свободу, личную неприкосновенность и свободу от пыток или жестокого, бесчеловечного или унижающего достоинство обращения гарантированы. Как таковая, должна быть разработана политика, защищающая права отдельных лиц жить открыто и свободно, независимо от гендерной идентичности или сексуальной ориентации.
Однако применение этой политики требует понимания местных условий и чувствительности, что может быть трудно без ущерба для основных принципов универсальных прав человека.
Наконец, этические обязательства требуют от нас учитывать свою ответственность перед теми, чьи права были нарушены или маргинализированы из-за их сексуальной ориентации или гендерной идентичности. В некоторых случаях существует явный моральный императив вмешиваться и выступать за изменения.
Например, в странах, где люди ЛГБТК + сталкиваются с преследованиями, угрозами смерти или тюремным заключением, политикам, возможно, придется принять меры для защиты уязвимых групп. Но как далеко мы должны зайти в навязывании наших ценностей другим, особенно когда это может рассматриваться как империалистическое или высокомерное?
В заключение, устранение напряженности между международными вариациями в праве ЛГБТК + включает в себя баланс уважения к различным культурам с приверженностью универсальным правам человека и этическим обязательствам. Политики должны тщательно рассматривать каждую ситуацию и использовать дипломатию, образование и другие подходы, не связанные с принуждением, чтобы способствовать позитивным изменениям, сохраняя при этом основные свободы.
Как международные изменения в законодательстве LGBTQ + показывают напряженность между культурным релятивизмом, универсальными правами человека и этическими обязательствами, и как политики должны ответственно относиться к этой напряженности?
Законы ЛГБТК + формируются социальными и религиозными нормами и убеждениями, которые различаются в зависимости от культуры и страны. Наличие таких расхождений поднимает вопросы о культурном релятивизме, универсальных правах человека и этических обязательствах по отношению к несоответствующим сексуальным ориентациям и гендерной идентичности. В то время как некоторые выступают за уважение разнообразия и культурных различий, другие призывают к соблюдению универсальных стандартов прав человека и равенства.