Квир-идентичность определяется как общий термин для людей, которые не идентифицируют себя как гетеросексуальные, цисгендерные или гендерные бинарные. Это относится к лицам, чья сексуальная ориентация, гендерное выражение и/или динамика отношений выходят за рамки традиционных норм, включая, но не ограничиваясь, лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, интерсексов, асексуалов, пансексуалов и небинарных людей. В последние годы квир-идентичность стала более заметной в основных средствах массовой информации, рекламе и искусстве.
Коммерциализация привела к гомогенизации квир-представления, создавая узкие стереотипы, которые усиливают вредные идеологии о странности.
Представление в СМИ
В последние годы возросло изображение квир-персонажей в фильмах, телешоу, музыкальных клипах и других видах развлечений.
Сериал Netflix. В «Sense8» присутствует несколько главных героев LGBTQIA +, в то время как фильм «Любовь, Саймон» рассказывает историю замкнутого подростка, выходящего к своим друзьям и семье. Эти позитивные представления могут помочь нормализовать странный опыт и бросить вызов социальным предположениям о том, что значит быть странным.
Многим странным повествованиям все еще не хватает разнообразия, при этом белые, богатые, трудоспособные, цисгендерные личности часто представляются как дефолт.
Некоторые истории представляют странные отношения как романтизированные фантазии, а не подлинные выражения любви и желания.
Фильм «Зови меня своим именем» изображает сексуальное пробуждение белого мужчины-студента колледжа с итальянцем во время летних каникул. Хотя фильм визуально потрясающий, он увековечивает идею о том, что странность существует только для удовольствия других.
Рекламные компании часто используют квир-идентичность для продажи продуктов, не представляя по-настоящему сообщество.
Coca-Cola выпустила рекламу с участием однополой пары, целующейся во время шоу в перерыве Супербоула, но эта коммерциализация мало помогла справиться с системным угнетением, с которым сталкиваются странные люди в обществе. Это просто создало шум и внимание, что может привести к негативной реакции со стороны консервативных зрителей, которые чувствуют угрозу прогрессивного представления.
Представление в рекламе
Квир-идентичность также стала товаром в рекламе, где они используются для продвижения продуктов и услуг без учета их подлинности или влияния на реальный опыт. Это особенно очевидно в индустрии красоты и моды, где модели с нетрадиционной внешностью часто фигурируют в кампаниях.
Эти образы часто укрепляют гендерные нормы, такие как ожидание того, что женщины должны быть худыми и женственными, в то время как мужчины должны соответствовать мужским стереотипам.
Многие бренды используют квир-культуру в качестве маркетингового инструмента, не поддерживая причины LGBTQIA + и не выступая за справедливую политику. В 2019 году Nike выпустила коллекцию кроссовок с радужной тематикой в честь празднования Месяца гордости, однако не смогла пожертвовать какую-либо выручку организациям LGBTQIA +. Этот тип «радужного омовения» губителен для движения за социальную справедливость и увековечивает идею о том, что странность - это лишь тренд или причуда.
Представительство в искусстве
Мир искусства давно стал пространством для творческого выражения, и некоторые художники использовали свои работы, чтобы бросить вызов социальным нормам в отношении секса, сексуальность и отношения.
Кинорежиссер Джон Уотерс (John Waters) прекрасно изобразил трансгрессивную тематику в своих фильмах, включая кроссдрессинг, публичную наготу и БДСМ.
Коммерциализация может ограничить свободу художников исследовать сложные темы и раздвигать границы.
Галереи могут отказаться от выставления квир-работ, если считают, что это оттолкнет потенциальных клиентов. Точно так же музеи могут уклоняться от спорных тем, таких как излом, полиамория или гендерная текучесть, которые могут повлиять на возможности финансирования и институциональную поддержку. Это сдерживает инновации и ограничивает представительство в художественном сообществе.
Коммерциализация привела к гомогенизированным представлениям квир-идентичности в СМИ, рекламе и искусстве.Хотя повышенная видимость позитивна, она также укрепляет вредные стереотипы о том, кого можно считать квиром и что составляет подлинный опыт. Чтобы по-настоящему представить эту разнообразную группу людей, общество должно бросить вызов гетеронормативности, цисгендеризму и другим системам угнетения, которые маргинализируют небинарные выражения любви, желания и близости.
Как коммерциализация влияет на то, как квир-идентичности представлены в СМИ, рекламе и искусстве?
Представление квир-идентичности в средствах массовой информации часто формируется коммерческими интересами создателей, что может привести к стереотипам и искажениям, которые отражают гетеронормативные ценности и нормы. Это может создать проблемы для людей, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, поскольку они могут чувствовать давление, чтобы соответствовать этим представлениям, а не принимать свои подлинные «я».