Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

КАК СТРАННАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ ФОРМИРУЕТСЯ КОЛОНИАЛЬНЫМИ ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫМИ ОРГАНАМИ И ПРАВОВЫМИ ТРАДИЦИЯМИ КОРЕННЫХ НАРОДОВ ruEN IT FR DE PL TR PT AR JA CN ES

3 min read Queer

Квир-идентичность относится к любому человеку, который не соответствует традиционным гендерным нормам и/или сексуальной ориентации. Эти люди могут идентифицировать себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, пансексуалы, небинарные, агендеры или асексуалы. Они сталкиваются с уникальными проблемами из-за отношения общества к их идентичности, которые часто отражают культурные ценности, которые противостоят этим идентичностям. Различные культуры имеют различные подходы к квир-идентичности, сформированные колониальными правоохранительными органами и правовыми традициями коренных народов. В этой статье будет рассмотрено, как отношение к странной идентичности отличается между нациями с историей колониального правоприменения по сравнению с теми, у кого есть местные правовые традиции.

Колониальное правоприменение

Страны с историей колониального правоприменения, как правило, имеют более консервативные взгляды в отношении странной идентичности. Колонизаторы часто навязывали свои собственные идеи о сексуальности колонизированному населению, в результате чего законы, криминализирующие однополые отношения, кроссдрессинг и другие виды поведения, считались отклоняющимися от западных норм.

Например, статья 3777 Уголовного кодекса Индии запрещала гомосексуальное поведение до его отмены в 2018 году. Точно так же Соединенные Штаты имеют историю использования антикритического законодательства, такого как законы о содомии, для контроля маргинальных сообществ. Эти законы усиливают гетеронормативность и увековечивают дискриминацию странных людей.

Правовые традиции коренных народов

И наоборот, многие правовые системы коренных народов признают более широкий спектр полов и сексуальных ориентаций. Например, в культуре кечуа существует множество гендерных категорий, помимо мужских и женских, включая мачи (женщина) и хампи (мужчина). Традиционное ацтекское общество отмечало однополые отношения, считая их необходимыми для поддержания баланса внутри вселенной. Правовые системы коренных народов также отдают приоритет родству, а не индивидуализму, подчеркивая взаимозависимость, а не конкуренцию. Эта точка зрения ценит разнообразие и отвергает необходимость жестких определений пола или сексуальности.

Queer Identities Today

Несмотря на эти различия, некоторые общества добились прогресса в направлении большего признания queer identities. Во многих странах легализованы однополые браки и запрещена дискриминация по признаку сексуальной ориентации. Организации ЛГБТК + выступают за равные права и видимость, отталкиваясь от традиционного отношения к странности.

Однако во многих местах культурная стигма остается значительной, что приводит к социальной изоляции, насилию и даже смерти. Квир-люди должны ориентироваться в сложных ландшафтах, сформированных как колониальными правоохранительными органами, так и традициями коренных народов, часто сталкиваясь с противоречивыми ожиданиями относительно их идентичности и поведения.

Пересечение между квир-идентичностью и социальными установками многогранно и нюансировано. Исторически колонизаторы вводили строгие правила, которые криминализировали несоответствующие идентичности, в то время как коренные культуры принимали различные формы гендерного и сексуального выражения. Сегодня некоторые страны приняли более терпимые подходы к странности, но культурные установки продолжают сильно различаться. По мере продвижения вперед крайне важно признавать и отмечать богатство человеческой сексуальности, признавая ее способность бросать вызов деспотичным нормам и создавать новые возможности для самовыражения.

Как отношение общества к квир-идентичности отличается в странах с историей колониального правоприменения от правовых традиций коренных народов?

Квир-идентичность часто воспринимается по-разному в разных культурах на основе различных социальных, политических и экономических факторов, таких как исторический опыт колонизации, культурные нормы, религиозные убеждения и государственная политика. В обществах, которые были колонизированы западными державами, доминирующая культура, как правило, рассматривает сексуальность и гендерные бинарности более жестко, чем те, кто следует коренным или незападным правовым системам.