L'identité queer désigne toute personne qui ne respecte pas les normes traditionnelles de genre et/ou d'orientation sexuelle. Ces personnes peuvent s'identifier comme lesbiennes, gays, bisexuels, transgenres, pansexuels, non binaires, agendas ou asexuels. Ils sont confrontés à des défis uniques en raison de l'attitude de la société à l'égard de leur identité, qui reflète souvent les valeurs culturelles qui s'opposent à ces identités. Les différentes cultures ont des approches différentes de l'identité queer, façonnées par les forces de l'ordre coloniales et les traditions juridiques autochtones. Cet article examinera comment le traitement d'une identité étrange diffère entre les nations ayant une histoire d'application coloniale par rapport à celles qui ont des traditions juridiques locales.
Application coloniale
Les pays ayant une histoire d'application coloniale ont tendance à avoir des opinions plus conservatrices sur une identité étrange. Les colonisateurs ont souvent imposé leurs propres idées sur la sexualité à la population colonisée, de sorte que les lois qui criminalisent les relations homosexuelles, le crossdressing et d'autres comportements sont considérées comme des aberrations par rapport aux normes occidentales.
Par exemple, l'article 3777 du Code pénal indien interdisait le comportement homosexuel jusqu'à son abrogation en 2018. De même, les États-Unis utilisent depuis longtemps des lois anticritiques comme les lois sur la sodomie pour contrôler les communautés marginalisées. Ces lois renforcent l'hétéronormativité et perpétuent la discrimination contre les personnes étranges.
Traditions juridiques autochtones
Et inversement, de nombreux systèmes juridiques autochtones reconnaissent un plus large éventail de genres et d'orientations sexuelles. Par exemple, dans la culture quechua, il existe de nombreuses catégories de genre, en plus des hommes et des femmes, y compris le machi (femme) et le hampi (homme). La société aztèque traditionnelle a célébré les relations homosexuelles, les considérant comme nécessaires pour maintenir l'équilibre au sein de l'univers. Les systèmes juridiques autochtones donnent également la priorité à la filiation plutôt qu'à l'individualisme, soulignant l'interdépendance plutôt qu'à la concurrence. Ce point de vue apprécie la diversité et rejette la nécessité de définitions strictes du sexe ou de la sexualité.
Queer Identities Today
Malgré ces différences, certaines sociétés ont progressé vers une plus grande reconnaissance des identités queer. Dans de nombreux pays, le mariage gay est légalisé et la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle est interdite. Les organisations LGBTQ + sont en faveur de l'égalité des droits et de la visibilité, en partant d'une attitude traditionnelle à l'étrangeté.
Cependant, dans de nombreux endroits, la stigmatisation culturelle reste importante, conduisant à l'exclusion sociale, à la violence et même à la mort. Les gens queer doivent naviguer dans des paysages complexes façonnés à la fois par les forces de l'ordre coloniales et les traditions autochtones, souvent confrontés à des attentes contradictoires sur leur identité et leur comportement.
L'intersection entre l'identité queer et les attitudes sociales est multiforme et nuancée. Historiquement, les colonisateurs ont introduit des règles strictes qui criminalisaient les identités incriminées, tandis que les cultures autochtones adoptaient diverses formes d'expression sexuelle et de genre. Aujourd'hui, certains pays ont adopté des approches plus tolérantes de l'étrangeté, mais les attitudes culturelles continuent de varier considérablement. Alors que nous avançons, il est essentiel de reconnaître et de célébrer la richesse de la sexualité humaine, en reconnaissant sa capacité à défier les normes despotiques et à créer de nouvelles occasions de s'exprimer.
En quoi l'attitude de la société à l'égard de l'identité queer diffère-t-elle des traditions juridiques autochtones dans les pays ayant une histoire d'application coloniale ?
L'identité queer est souvent perçue différemment selon les cultures en fonction de différents facteurs sociaux, politiques et économiques, tels que l'expérience historique de la colonisation, les normes culturelles, les croyances religieuses et les politiques publiques. Dans les sociétés colonisées par les puissances occidentales, la culture dominante tend à considérer la sexualité et la binarité de genre plus sévèrement que ceux qui suivent des systèmes juridiques autochtones ou non occidentaux.