A identidade quir se aplica a qualquer pessoa que não esteja de acordo com as normas tradicionais de gênero e/ou orientação sexual. Estas pessoas podem se identificar como lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros, pansexuais, não residentes, agendadores ou assexuais. Eles enfrentam problemas únicos devido à atitude da sociedade em relação à sua identidade, que muitas vezes refletem os valores culturais que enfrentam essas identidades. Diferentes culturas têm diferentes abordagens da identidade queer, formadas por órgãos coloniais de aplicação da lei e tradições legais indígenas. Este artigo vai considerar como o tratamento da estranha identidade é diferente entre as nações com histórico de aplicação da lei colonial em comparação com as que têm tradições legais locais.
Aplicação colonial
Países com histórico de aplicação da lei colonial tendem a ter opiniões mais conservadoras quanto a uma identidade estranha. Com frequência, os colonizadores impuseram suas próprias ideias sobre a sexualidade a populações colonizadas, tornando as leis que criminalizam as relações entre pessoas do mesmo sexo, o crossdressing e outros comportamentos desviados das normas ocidentais.
Por exemplo, o artigo 3777 do Código Penal indiano proibiu o comportamento homossexual antes de ser abolido em 2018. Da mesma forma, os Estados Unidos têm um histórico de utilização de leis anticriticas, como as leis de sodomia, para controlar comunidades marginais. Estas leis reforçam a heteronormatividade e a discriminação de pessoas estranhas.
As tradições legais indígenas
E vice-versa, muitos sistemas jurídicos indígenas reconhecem uma variedade maior de sexos e orientações sexuais. Por exemplo, há muitas categorias de gênero na cultura quechua, além de homens e mulheres, incluindo machi (mulher) e hampi (homem). A sociedade tradicional azteca comemorou as relações entre pessoas do mesmo sexo por considerá-las necessárias para manter o equilíbrio dentro do universo. Os sistemas legais indígenas também priorizam o parentesco e não o individualismo, enfatizando a interdependência e não a competição. Este ponto de vista valoriza a diversidade e rejeita a necessidade de definições rígidas de gênero ou sexualidade.
Queer Identities Today
Apesar dessas diferenças, algumas sociedades têm feito progressos em direção a um maior reconhecimento da queer identities. Muitos países legalizam o casamento gay e proíbem a discriminação por orientação sexual. As organizações LGBT + defendem a igualdade de direitos e visibilidade, a partir de atitudes tradicionais de estranhamento.
No entanto, em muitos lugares, o estigma cultural permanece significativo, resultando em isolamento social, violência e até morte. Os Queer-Humanos devem navegar em paisagens complexas, formadas tanto pelas forças da ordem coloniais como pelas tradições indígenas, muitas vezes enfrentando expectativas contraditórias sobre sua identidade e comportamento.
A interseção entre a identidade quir e as instalações sociais é múltipla e nublada. Historicamente, os colonizadores introduziram regras rigorosas que criminalizavam as identidades inconsistentes, enquanto as culturas indígenas adotavam diferentes formas de expressão sexual e de gênero. Hoje, alguns países adotaram abordagens mais tolerantes para o estranhamento, mas as instalações culturais continuam a variar muito. Enquanto avançamos, é fundamental reconhecer e celebrar a riqueza da sexualidade humana, reconhecendo sua capacidade de desafiar normas despóticas e criar novas oportunidades de expressão.
Como as atitudes da sociedade em relação à identidade queer são diferentes em países com uma história de aplicação colonial das tradições legais dos povos indígenas?
A identidade quir é muitas vezes vista de diferentes formas em diferentes culturas com base em diferentes fatores sociais, políticos e econômicos, tais como experiências históricas de colonização, normas culturais, crenças religiosas e políticas públicas. Nas sociedades colonizadas pelas potências ocidentais, a cultura dominante tende a considerar a sexualidade e a binaridade de gênero com mais rigor do que aqueles que seguem os sistemas jurídicos indígenas ou não ocidentais.