Одной из наиболее распространенных форм дискриминации, с которой сталкиваются члены групп меньшинств, является интернализованное угнетение, которое относится к процессу, при котором маргинализированные лица начинают верить негативным стереотипам о своей группе и начинают воспринимать их как самовосприятие. Это может проявляться во многих отношениях, в том числе через когнитивные искажения, такие как самообвинение и перфекционизм, а также эмоциональные механизмы, такие как страх, стыд и беспокойство. Например, интернализованное неприятие собственной сексуальной ориентации было связано с повышенным риском возникновения проблем с психическим здоровьем, таких как депрессия, попытки самоубийства, злоупотребление психоактивными веществами и межличностное насилие. Философы предположили, что размышление о природе нашего опыта может помочь нам бросить вызов этим моделям мышления и чувств, что приведет к большему самосознанию и пониманию наших убеждений и мотиваций. Используя философское исследование для изучения своего чувства идентичности и его отношения к культуре, можно выявить и преодолеть интернализованные предрассудки и способствовать более позитивному отношению к себе и другим.
Для решения этой проблемы терапевты должны учитывать как когнитивные, так и эмоциональные факторы при работе с клиентами, которые борются с интернализованной гомофобией или трансфобией. Когнитивно, они должны стремиться помочь клиентам распознавать и бросать вызов негативным стереотипам о ЛГБТК + людях и развивать более тонкое и точное понимание их собственной идентичности. Это может включать изучение того, как социальная обусловленность влияет на убеждения человека, и оспаривание предположений о том, что представляет собой нормальность или приемлемое поведение. Эмоционально терапевты должны стремиться создать безопасное пространство, где клиенты чувствуют себя комфортно, обсуждая сложные чувства без осуждения и стыда, и работать совместно с ними, чтобы определить стратегии управления тревогой и повышения самооценки.
Участвуя в этих типах размышлений, мы можем начать бросать вызов самим себе и нашим культурным предположениям, содействие повышению осведомленности и эмпатии, а также снижение вредного поведения, такого как самоповреждение и насилие со стороны интимного партнера. При этом мы можем развивать более здоровые отношения с собой и другими, что связано с улучшением результатов в области психического здоровья и общего благополучия.
Какие когнитивные и эмоциональные механизмы способствуют интернализованному отказу от сексуальной ориентации и как философская рефлексия может служить основой для терапевтической практики?
Люди, которые испытывают дискриминацию из-за своей сексуальности, чаще сообщают о чувствах дистресса и низкой самооценки, которые могут привести к негативным убеждениям о себе, таким как то, что они не заслуживают любви или признания (Ferguson et al., 2014).