Понятие самости часто понимается как идея о том, что человек имеет индивидуальное чувство идентичности, цели и личности, которое определяет, кто он и как он соотносится с другими. Это понятие может быть переконфигурировано в философских размышлениях ЛГБТК + об идентичности и воплощении, которые исследуют, как пол и сексуальность взаимодействуют с физическими характеристиками и социальными нормами. В этой статье я объясню основные аргументы квир-теоретиков о том, что значит быть самим собой, когда собственное тело не соответствует ожиданиям общества.
Давайте определимся с некоторыми ключевыми терминами. «LGBTQ +» обозначает лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, квир/анкетирование, интерсекс, асексуалов, пансексуалов, полиаморов, агендеров, бигендеров, демисексуалов и другие категории негетеронормативной идентичности. «Философия» относится к систематическому изучению знаний, рассуждений и мудрости. «Отражение» означает глубокое размышление о чем-либо и рассмотрение различных точек зрения. «Воплощение» включает в себя материальную реальность бытия человеком и жизни в физическом мире. «Идентичность» описывает, как кто-то воспринимает себя, включая свой пол, расу, этническую принадлежность, возраст и другие атрибуты. «Близость» связана с близостью или связью между людьми.
Мы рассмотрим два примера того, как концепции самолюбия, идентичности и воплощения пересекаются в контексте мысли LGBTQ +. Один подход исходит от Джудит Батлер, которая утверждает, что гендеры выполняются, а не врожденные черты, и что телесные практики, такие как одежда и движение, формируют то, как индивидуумы выражают свою идентичность. Другим примером является Джулия Серано, которая пишет, что трансгендерные люди могут чувствовать, что у них несовпадающие тела, потому что общество заставляет их соответствовать бинарным гендерным стереотипам.
Батлер считает, что пол - это социальная конструкция, которая меняется со временем и варьируется в зависимости от культуры. Она предполагает, что гендерное выражение зависит от таких факторов, как властные структуры, исторический контекст, культурные нормы и личные предпочтения. Эта перспектива бросает вызов традиционным представлениям о фиксированных гендерных ролях, основанных на биологическом сексе.
Некоторые люди идентифицируют себя с полом, противоположным тому, что предложил бы их анатомический пол (то есть цисгендер), в то время как другие могут вообще отвергать бинарные метки (то есть агендер).
Серано объясняет, что многие трансгендерные люди испытывают «дисфорию» из-за дисморфии тела, вызванной социальными ожиданиями мужественности или женственности. Она отмечает, что небинарные идентичности существуют за пределами мужских/женских двойных и требуют признания вне гетеронормативных предположений о сексе и сексуальности. По словам Серано, цисгендеризм создает иллюзорное убеждение, что каждый аккуратно вписывается в эти категории, что может привести к дискриминации в отношении тех, кто этого не делает.
Мы будем изучать способы переосмысления эгоизма в свете этих идей. Квир-теоретики утверждают, что воплощение предполагает не только внешний вид, но также включает межличностные связи и эмоциональные переживания. Близость между людьми ЛГБТК + часто основана на общей борьбе за признание, а не на романтических отношениях, создание новых форм сообщества, основанного на идентичности.
Некоторые ученые предлагают отделить такие понятия, как «объективация» или «сексуальный объект», от традиционных представлений о желании, аргументируя вместо этого более плавную модель, в которой индивиды рассматриваются как сложные существа, способные к множественным формам близости.
В этой статье было исследовано, как странные философии бросают вызов традиционным взглядам на самость и подчеркивают важность воплощенного опыта. Признавая гендерное выражение как социальную конструкцию и выступая за инклюзивный язык, мы можем создать мир, в котором все тела чувствуют себя утвержденными независимо от их биологического состава или культурных норм.
Как концепция самолюбия переконфигурируется в ЛГБТК + философских размышлениях об идентичности и воплощении?
В современной философии и социальных науках пол, сексуальность и воплощение были центральными темами для размышлений, дебатов и исследований. Понятия «я» и «идентичность» также являются частью этих дискуссий, особенно когда они связаны с категориями лиц «ЛГБТК +».