Der Begriff des Selbst wird oft als die Vorstellung verstanden, dass eine Person ein individuelles Gefühl für Identität, Zweck und Persönlichkeit hat, das bestimmt, wer sie ist und wie sie sich auf andere bezieht. Dieses Konzept kann in philosophischen Reflexionen von LGBTQ + über Identität und Inkarnation neu konfiguriert werden, die untersuchen, wie Geschlecht und Sexualität mit körperlichen Merkmalen und sozialen Normen interagieren. In diesem Artikel werde ich die Hauptargumente queerer Theoretiker erklären, was es bedeutet, man selbst zu sein, wenn der eigene Körper nicht den Erwartungen der Gesellschaft entspricht.
Lassen Sie uns einige Schlüsselbegriffe definieren. „LGBTQ +" steht für Lesben, Schwule, Bisexuelle, Transgender, queere/Fragebögen, Intersexuelle, Asexuelle, Pansexuelle, Polyamore, Agender, Bigender, Demisexuelle und andere Kategorien nicht heteronormativer Identität. „Philosophie" bezieht sich auf die systematische Untersuchung von Wissen, Argumentation und Weisheit. „Reflexion" bedeutet, tief über etwas nachzudenken und verschiedene Standpunkte zu berücksichtigen. „Inkarnation" umfasst die materielle Realität des Menschseins und des Lebens in der physischen Welt. „Identität" beschreibt, wie jemand sich selbst wahrnimmt, einschließlich seines Geschlechts, seiner Rasse, seiner ethnischen Zugehörigkeit, seines Alters und anderer Attribute. „Intimität" bezieht sich auf die Nähe oder Verbindung zwischen Menschen. Wir betrachten zwei Beispiele dafür, wie sich die Konzepte von Selbstliebe, Identität und Inkarnation im Kontext des LGBTQ + -Gedankens überschneiden. Ein Ansatz kommt von Judith Butler, die argumentiert, dass das Geschlecht erfüllt ist, nicht angeborene Merkmale, und dass körperliche Praktiken wie Kleidung und Bewegung die Art und Weise prägen, wie Individuen ihre Identität ausdrücken. Ein weiteres Beispiel ist Julia Serano, die schreibt, dass Transgender-Menschen das Gefühl haben könnten, nicht übereinstimmende Körper zu haben, weil die Gesellschaft sie dazu zwingt, sich binären Geschlechterstereotypen anzupassen.
Butler glaubt, dass das Geschlecht ein soziales Konstrukt ist, das sich im Laufe der Zeit ändert und je nach Kultur variiert. Sie geht davon aus, dass der Geschlechterausdruck von Faktoren wie Machtstrukturen, historischem Kontext, kulturellen Normen und persönlichen Vorlieben abhängt. Diese Perspektive stellt traditionelle Vorstellungen von festen Geschlechterrollen, die auf biologischem Sex basieren, in Frage. Einige Menschen identifizieren sich mit dem Geschlecht, das dem entgegengesetzt ist, was ihr anatomisches Geschlecht (dh Cisgender) vorschlagen würde, während andere binäre Tags (dh Agender) im Allgemeinen ablehnen.
Serano erklärt, dass viele Transgender-Menschen aufgrund einer Körperdysmorphie, die durch soziale Erwartungen an Männlichkeit oder Weiblichkeit verursacht wird, „Dysphorie" erleben. Sie stellt fest, dass nicht-binäre Identitäten über das männliche/weibliche Doppel hinaus existieren und die Anerkennung außerhalb heteronormativer Annahmen über Sex und Sexualität erfordern. Cisgenderismus schafft die illusorische Überzeugung, dass jeder ordentlich in diese Kategorien passt, was zu Diskriminierung gegen diejenigen führen kann, die es nicht tun, sagte Serano. Wir werden Wege finden, den Egoismus im Lichte dieser Ideen zu überdenken. Queer Theoretiker argumentieren, dass die Verkörperung nicht nur das Aussehen beinhaltet, sondern auch zwischenmenschliche Verbindungen und emotionale Erfahrungen beinhaltet. Die Intimität zwischen LGBTQ + Menschen basiert oft auf einem gemeinsamen Kampf um Anerkennung, nicht auf einer romantischen Beziehung, der Schaffung neuer Formen einer identitätsbasierten Gemeinschaft. Einige Wissenschaftler schlagen vor, Konzepte wie „Objektivierung" oder „sexuelles Objekt" von traditionellen Vorstellungen von Begehren zu trennen und stattdessen für ein fließenderes Modell zu argumentieren, in dem Individuen als komplexe Wesen betrachtet werden, die zu mehreren Formen der Intimität fähig sind. In diesem Artikel wurde untersucht, wie seltsame Philosophien traditionelle Ansichten über das Selbst herausfordern und die Bedeutung der verkörperten Erfahrung betonen.Indem wir den Geschlechtsausdruck als soziales Konstrukt anerkennen und uns für eine inklusive Sprache einsetzen, können wir eine Welt schaffen, in der sich alle Körper unabhängig von ihrer biologischen Zusammensetzung oder kulturellen Normen bestätigt fühlen.
Wie wird das Konzept der Selbstliebe in LGBTQ + philosophischen Reflexionen über Identität und Inkarnation neu konfiguriert?
In der modernen Philosophie und den Sozialwissenschaften waren Geschlecht, Sexualität und Verkörperung zentrale Themen für Reflexion, Debatte und Forschung. Auch die Begriffe „Ich“ und „Identität“ sind Teil dieser Diskussionen, insbesondere wenn sie sich auf die Personenkategorien „LGBTQ +“ beziehen.