Капитализм всегда был экономической системой, которая отдает приоритет прибыли прежде всего. Он полагается на эксплуатацию рабочих для поддержания своей структуры власти, которая основана на классовых разделениях между буржуазией (богатая элита) и пролетариатом (рабочий класс).
Однако капитализм также использует различные формы культуры, чтобы отвлечь людей от этой реальности. Одним из способов сделать это является странная эстетика, идентичность и активность. Это можно увидеть в присвоении флагов гордости ЛГБТК +, драг-шоу и даже протестных движений за социальную справедливость. В этом эссе я рассмотрю, как капитализм кооптирует эти элементы, сохраняя при этом социальное неравенство.
Начнем с того, что капитализм выигрывает от коммодификации идентичности ЛГБТК +. Радужный флаг был первоначально создан как символ сопротивления против жестокости полиции во время Стоунволлских бунтов в Нью-Йорке в 1969 году.
Однако сегодня он используется корпорациями для сбыта своей продукции во время Месяца гордости каждый июнь. Такие компании, как Apple, Google и Facebook, демонстрируют свою поддержку сообществу ЛГБТК +, меняя свои логотипы в соответствии с цветами флага. Они делают это не потому, что они заботятся о равенстве, а потому, что оно продается. Ассоциируя свой бренд с флагом, компании выглядят прогрессивными и инклюзивными, несмотря на то, что они являются частью системы, которая увековечивает угнетение.
Аналогичным образом, драг-шоу теперь популярны среди аудитории, которая хочет наслаждаться активными выступлениями без каких-либо политических или социальных последствий. Исполнители дрэга занимают центральное место в квир-движении с самого начала, используя дрэг как форму сопротивления и выражения. Но в последние годы дрэг стал мейнстримом и коммерциализирован. Дрэг-квины вроде RuPaul - знаменитости, одобряющие продукцию и появляющиеся в сериалах. Это превращает сопротивление в товар и устраняет его подрывную природу, превращая его в еще один вариант развлечения для масс.
Наконец, капитализм также использует активизм в своих целях. Движения за социальную справедливость могут быть кооптированы корпорациями, стремящимися улучшить свой общественный имидж.
Например, Nike выпустила рекламную кампанию с участием Колина Каперника, бывшего игрока НФЛ, который встал на колени во время исполнения национального гимна в знак протеста против жестокости полиции в отношении чернокожих. В рекламе было указано «Верьте во что-то, даже если это означает пожертвовать всем» - фраза из его цитаты «Я собираюсь продолжать стоять с людьми, которых притесняют «.
Однако в рекламе ничего не говорилось о системном расизме, который он протестовал, или о том, как Nike извлекла из этого выгоду. Вместо этого он использовал свое послание для продажи обуви.
В заключение, капитализм выигрывает от присвоения странной идентичности, эстетики и активизма, сохраняя при этом социальное неравенство. Распространяя флаги гордости ЛГБТК +, дрэг-шоу и движения активистов, он создает фасад признания и прогресса, продолжая эксплуатировать работников и увековечивать классовые разделения. Мы должны противостоять этому варианту, обучая себя и других истинной природе капитализма и работая над созданием более справедливых систем.
Как капитализм совмещает странную эстетику, идентичность и активность, сохраняя при этом социальное неравенство?
Капитализм успешно использует квир-эстетику, идентичность и активизм в качестве средства создания продуктов, привлекательных для более широкой аудитории. Все потому, что капитализм работает по модели, основанной на прибыли, которая опирается на производство товаров и услуг, популярных у потребителей. Присваивая квир-культуру и идентичность, капитализм может создавать продукты, которые обслуживают более широкий рынок, увеличивая свою прибыль.