A ideia de que a estranha temporalidade pode eliminar a violência do tempo regulamentar foi amplamente explorada dentro da teoria queer, especialmente em relação às formas como a heteronormatividade estrutura as instituições sociais, políticas e culturais. Neste ensaio, exploro como o conceito de temporalidade estranha desafia as narrativas dominantes sobre o tempo e sua relação com o poder, o controle e a opressão. Em particular, vou considerar como a estranha temporalidade compromete a linetividade e a homogeneidade do tempo, reconfigura as hierarquias do tempo e desconstrui a relação entre o tempo biológico e o tempo social e histórico. Também vou considerar como a estranha temporalidade oferece novas possibilidades de resistência e transgressão, permitindo que as pessoas criem suas próprias temporalidades subjetivas que desafiam a compreensão hegemônica do tempo. Durante todo o ensaio, vou basear-me em uma série de fundamentos teóricos da teoria feminista, uma teoria crítica da raça e estudos pós-coloniais para explorar formas que a estranha temporalidade compromete regimes temporais heteronormativos e cria espaços para formas radicais de encarnação e sexualidade.
Vou pensar sobre os efeitos da temporalidade estranha no ativismo, política e mudanças sociais em um sentido mais amplo.
O tempo quir e a violência do tempo regulamentar
O tempo quir é definido como uma forma alternativa de compreender o tempo que desafia as oposições binárias e as categorias rígidas impostas pelas sociedades heterossexuais e cismativas. É caracterizado por fluência, flexibilidade e não linearidade e rejeita a ideia de que existe uma única forma universal ou «normal» de experimentar o tempo. Em vez disso, ele reconhece que o tempo é múltiplo, dinâmico e sempre em movimento, com diversas ocasiões coexistindo ao mesmo tempo. Nesse sentido, a estranha temporalidade questiona a ideia de que o tempo é linear e progressivo, e, em vez disso, sugere que pode ser cíclico, recorsal e intermitente. Este conceito foi amplamente estudado dentro da teoria queer, especialmente devido à forma como o tempo regulatório estrutura as relações de poder, os órgãos de controle e oprime as identidades marginalizadas.
Violência do Tempo Regulatório: heteronormatividade, gênero e sexualidade
Tempo regulamentar está intimamente ligado à heteronormatividade, que oferece vantagem a determinadas configurações de gênero e sexualidade sobre outros. Nesse âmbito, há uma série de etapas que os indivíduos devem passar para atingir a idade adulta e tornar-se membros produtivos da sociedade. Estes estágios são geralmente relacionados com sexo biológico e habilidades reprodutivas, e eles dão vantagem a pessoas cissgêneras, heterossexuais e capazes de trabalhar.
As noções tradicionais de masculinidade exigem que os homens sejam fortes, dominantes e assertivos, enquanto a feminilidade está ligada à submissão, ao domicílio e à educação. Esta compreensão binária do sexo também forma nossas expectativas de relações românticas que muitas vezes são construídas em torno do desejo das crianças, monogamia e compromisso perpétuo. Nesse contexto, Ganders e sexualidade inconsistentes são considerados desvantajosos ou patológicos, e sua expressão é controlada por instituições como o casamento, a família, a educação e a aplicação da lei. Como resultado, as pessoas quir enfrentam uma grande discriminação e violência, incluindo violência física, assédio e exclusão dos espaços sociais.
O tempo quir como antídoto contra a violência
O tempo quir oferece um antídoto contra estas formas de violência, quebrando os pressupostos regulatórios do tempo e permitindo maneiras alternativas de experimentar a personalidade e a intimidade. Ele desafia a linetividade e a uniformidade do tempo, rejeitando a ideia de que há uma maneira «correta» de viver ou amar.Em vez disso, ele reconhece que as relações temporárias podem coexistir, se sobrepor e se cruzar de formas complexas, criando novas oportunidades de expressão e comunicação.
Os transexuais podem experimentar o tempo como cíclico, com diferentes fases de transição marcando períodos de transição e transformação. Da mesma forma, as relações poliamóricas podem incluir múltiplas parcerias simultâneas que desafiam a suposição heteronormativa de que as relações românticas devem ser excepcionais e monogâmicas. Estas configurações temporárias permitem novas formas de resistência e ação política, violando as narrativas dominantes sobre poder, controle e opressão.
Desconstrução do tempo biológico: Relação entre tempo e sexo/sexualidade
Um aspecto importante da estranha temporalidade é a sua capacidade de desconstruir a relação entre tempo biológico e tempo social e histórico. Em outras palavras, questiona a suposição de que a idade biológica determina a nossa sexualidade e identidade de gênero.
Muitas pessoas transgêneros experimentam seu sexo como líquido e mudando com o tempo, em vez de fixo no nascimento. Isso coloca em dúvida a ideia de que o sexo é determinado exclusivamente pela biologia, e questiona o pressuposto cismático de que as pessoas trans «se confundem» ou tentam «passar» como o oposto. Reconhecendo que o desejo pode existir em diferentes gerações e que os idosos podem ser agentes sexuais que desafiam os estereótipos do envelhecimento. Ao destruir essas oposições binárias, o tempo quir oferece novas oportunidades para formas radicais de realização e intimidade.
O tempo quir oferece uma ferramenta poderosa para confrontar a heteronormatividade e criar espaços para o auge das identidades marginais. Desafia as narrativas dominantes sobre o tempo e sua relação com o poder, o controle e a opressão, permitindo que as pessoas criem suas próprias características de tempo subjetivas que desafiam a compreensão hegemônica do tempo. Embora esse conceito tenha sido explorado dentro da teoria queer, é importante para movimentos sociais mais amplos e para o ativismo, abrindo novas possibilidades de resistência e mudança. À medida que continuamos a lutar contra problemas como racismo, colonialismo e mudanças climáticas, temos que reconhecer que os regimes temporários perpetuam a desigualdade
A estranha temporalidade pode eliminar a violência do tempo regulamentar?
Desorientação temporária é muitas vezes visto como sintoma de lesão. A temporalidade pode ser uma tentativa de resistir a este modo dominante de pensar o tempo que o colonialismo, o capitalismo e o heteronormatismo nos causaram, entre outras coisas. Ele pode prever formas alternativas de existir e experimentar o tempo, que podem oferecer alívio de pressões sociais relacionadas com a produtividade e os avanços.