L'idea che la strana temporalità possa eliminare la violenza dei tempi normativi è stata ampiamente esplorata nell'ambito della teoria dei queer, in particolare nei modi in cui l'eteronormazione struttura le istituzioni sociali, politiche e culturali. In questo saggio sto esplorando come il concetto di stranezza temporale sfida le narrazioni dominanti sul tempo e il suo legame con il potere, il controllo e l'oppressione. In particolare, considererò come la strana temporalità comprometta la linearità e l'omogeneità del tempo, ricostruisce le gerarchie temporali e decodifica il legame tra tempo biologico e tempo socio-storico. Considererò anche come la strana temporalità offra nuove possibilità di resistenza e di transizione, permettendo alle persone di creare le proprie temporaneità soggettive che sfidano la comprensione egemonica del tempo. Durante tutto il saggio, mi baserò su una serie di basi teoriche della teoria femminista, una teoria critica della razza e studi post-coloniali per esplorare i modi in cui la strana temporalità compromette i regimi temporali eteronormativi e crea spazi per forme radicali di incarnazione e sessualità.
Penserò alle conseguenze di una strana temporalità sull'attivismo, la politica e i cambiamenti sociali in senso più generale.
La temporalità e la violenza del tempo regolamentare
La temporalità di Quir è definita come un modo alternativo di comprendere il tempo che sfida le opposizioni binarie e le categorie rigide imposte dalle società eterosessuali e cisnormative. È caratterizzato da fluidità, flessibilità e non linearità e rifiuta l'idea che ci sia un modo universale o «normale» di sperimentare il tempo. Riconosce invece che il tempo è ripetuto, dinamico e sempre in movimento, con diverse volte che coesistono contemporaneamente. In questo senso, la strana temporalità mette in discussione l'idea che il tempo sia lineare e progressivo, e invece suggerisce che possa essere ciclico, ricorsivo e intermittente. Questo concetto è stato ampiamente studiato nell'ambito della teoria dei queer, soprattutto in relazione al modo in cui i tempi normativi strutturano i rapporti di governo, gli organi di controllo e opprimono le identità emarginate.
Tempo di regolamentazione: eteronormità, sesso e sessualità
Il tempo di regolamentazione è strettamente collegato all'eteronormità, che offre un vantaggio per determinate configurazioni di sesso e sessualità su altri. In questo quadro si intende per tempo una serie di fasi che gli individui devono passare per raggiungere la maggiore età e diventare membri produttivi della società. Questi stadi sono generalmente associati con il sesso biologico e le capacità riproduttive, e danno vantaggio alle persone Cissgender, eterosessuali e in grado di lavorare.
Le nozioni tradizionali di mascolinità richiedono che gli uomini siano forti, dominanti e perseveranti, mentre la femminilità è legata alla sottomissione, alla domesticità e all'educazione. Questa comprensione binaria del sesso forma anche le nostre aspettative di relazioni romantiche che spesso si costruiscono intorno al desiderio dei bambini, monogamia e impegno a vita. In questo contesto, gender e sessualità non conformi sono considerati devianti o patologici, e la loro espressione è controllata da istituzioni come il matrimonio, la famiglia, l'istruzione e le forze dell'ordine. Di conseguenza, i queer-umani affrontano notevoli discriminazioni e violenze, tra cui la violenza fisica, le molestie e l'esclusione dagli spazi sociali.
Temporalità Quire come antidoto alla violenza
La temporalità di Quir offre un antidoto a queste forme di violenza, violando i presupposti normativi del tempo e consentendo modi alternativi di vivere l'incarnazione e l'intimità. Sfida la linearità e l'uniformità del tempo, respingendo l'idea che ci sia un modo «giusto» per vivere o amare.Riconosce invece che le relazioni temporanee possono coesistere, sovrapporsi e intersecarsi in modi complessi, creando nuove opportunità di espressione e di comunicazione.
Le persone transgender possono sperimentare il tempo come ciclico, con diverse fasi di transizione che segnano periodi di transizione e trasformazione. Allo stesso modo, le relazioni poliammatorie possono includere diverse partnership simultanee che sfidano il presupposto eteronormativo che le relazioni romantiche devono essere eccezionali e monogamiche. Queste configurazioni temporanee consentono nuove forme di resistenza e di azione politica, violando le narrazioni dominanti sul potere, il controllo e l'oppressione.
Decostruzione del tempo biologico: la relazione tra tempo e sesso/sessualità
Un aspetto importante della strana temporalità è la sua capacità di decodificare il legame tra tempo biologico e tempo socio-storico. In altre parole, questo mette in dubbio l'ipotesi che l'età biologica determini la nostra sessualità e l'identità di genere.
Molte persone transgender sperimentano il loro sesso come liquido e variabile nel tempo piuttosto che fisso alla nascita. Ciò mette in dubbio l'idea che il sesso sia determinato esclusivamente dalla biologia. e mette in dubbio il presupposto cisnormatico che le persone trans siano «confuse» o che vogliano «passare» come il sesso opposto. riconoscendo che il desiderio può esistere in generazioni diverse e che gli anziani possono essere agenti sessuali che sfidano gli stereotipi sull'invecchiamento. Distruggendo queste opposizioni binarie, la quiete temporale offre nuove opportunità per forme radicali di incarnazione e vicinanza.
Temporalità Quire offre un potente strumento per contrastare l'eteronormità e creare spazi per la fioritura delle identità marginali. Sfida le narrazioni dominanti sul tempo e il suo legame con il potere, il controllo e l'oppressione, permettendo alle persone di creare le proprie caratteristiche soggettive temporali che sfidano la comprensione egemonica del tempo. Anche se questo concetto è stato studiato nell'ambito di una teoria quir, è importante per i movimenti sociali più ampi e l'attivismo, aprendo nuove possibilità di resistenza e cambiamento. Mentre continuiamo a combattere problemi come il razzismo, il colonialismo e il cambiamento climatico, dobbiamo riconoscere che i regimi temporanei perpetuano la disuguaglianza
La strana tempistica può annullare la violenza del tempo?
Disorientamento temporaneo è spesso visto come un sintomo di trauma. La quiete temporale può essere un tentativo di contrastare questo modo dominante di pensare al tempo che il colonialismo, il capitalismo e l'eteronormatismo ci hanno causato, tra le altre cose. Può prevedere modi alternativi di vivere e sperimentare il tempo che possono offrire sollievo dalle pressioni sociali legate alle prestazioni e ai progressi.