A teoria quir é um marco teórico crítico que explora a interseção de gênero, raça, classe e outras identidades sociais em comunidades LGBT +. Ele procura desafiar os sistemas binários de poder e opressão, questionar os pressupostos regulatórios sobre sexualidade e identidade de gênero e defender uma visão mais inclusiva das diferenças.
No entanto, uma teoria estranha pode incluir adequadamente a experiência de indivíduos assexuais e aromáticos?
A assexualidade se refere à falta de atração sexual por outros, enquanto o aromantismo descreve a falta de atração romântica por pessoas. Ambas as identidades têm sido cada vez mais reconhecidas como aspectos reais e importantes da experiência humana nos últimos anos. Mas eles são bastante compreendidos e apresentados dentro da teoria queer? Neste ensaio, vou analisar como a teoria queer pode ser adaptada para incluir melhor essas identidades e pesquisar as consequências disso.
Um dos princípios centrais da teoria queer é reconhecer que a sexualidade e o sexo são categorias socialmente construídas que são constantemente formadas por dinâmicas de poder. Isso sugere que a assexualidade e o aromatismo devem se encaixar confortavelmente nos quadros. Na verdade, alguns cientistas afirmam que a assexualidade e o aromantismo são, por si só, formas de estranheza que violam as normas de atração sexual e romântica.
Por exemplo, Julie Bindel sugeriu que a assexualidade desafia a heteronormatividade, substituindo o sexo como algo diferente da penetração ou continuação do gênero. Da mesma forma, Carly June Cheranco afirma que o aroma questiona a suposição de que o romance deve incluir uma intimidade emocional intensa.
No entanto, há também argumentos de que a assexualidade e o aromantismo não se encaixam perfeitamente no foco de quir teorias em grupos marginais e subculturas. Alguns sugerem que essas identidades não desafiam as narrativas dominantes sobre sexualidade e campo, porque ainda dependem de conceitos comuns, como «atração» e «desejo». Outros argumentam que a teoria queer já abrange a experiência de pessoas assexuais e aromáticas por causa de seu foco na fluência e múltiplas maneiras de existir.
Para responder a essas críticas, os quir teóricos podem considerar expandir suas definições do que é considerado um quir. Eles poderiam reconhecer que a assexualidade e o aromatismo podem ser entendidos como formas de resistência às normas culturais relativas à sexualidade e ao sexo, mesmo que não se encaixem necessariamente nos marcos existentes. Como alternativa, os quir teóricos podem desenvolver novos modelos para compreender a identidade sexual e romântica, que incluem experiências mais variadas. Isso permitiria que eles tivessem melhor em conta as complexas interseções de identidade e experiência nas comunidades LGBT +.
Em última análise, a inclusão da assexualidade e do aromatismo na teoria queer exigiria mais atenção às diferenças individuais dentro das comunidades queer. Isso significaria reconhecer que nem todas as pessoas LGBT + têm a mesma experiência ou desejo, e que algumas podem não se identificar com as histórias tradicionais de queer. Ao fazê-lo, os curros teóricos poderiam criar uma estrutura mais inclusiva, que glorifica a diversidade e desafia a heteronormatividade em muitas dimensões.
A teoria quir pode incluir adequadamente a experiência de pessoas assexuais e aromáticas?
A teoria quir é um termo comum usado para várias abordagens que desafiam os conceitos regulatórios de gênero e sexualidade. Assexualidade e aromatismo são duas formas de identidade dentro do espectro de LGBTQIA + cada vez mais reconhecidas nos últimos anos.