A Declaração Universal dos Direitos Humanos foi aprovada pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 1948. Ele confirma que todas as pessoas são iguais e têm direitos fundamentais, incluindo a vida, a liberdade, a segurança, a propriedade, a liberdade contra a escravidão, a tortura, etc., independentemente de raça, cor, religião, sexo, língua, crenças políticas, origem nacional, etc. Desde então, o casamento gay tem sido discutido em todo o mundo com alguns países que o permitem, enquanto outros o criminalizam. Alguns argumentam que o relativismo cultural deve ser levado em consideração ao abordar tais questões para evitar a imposição de valores ocidentais a sociedades não ocidentais. Eles afirmam que cada sociedade tem os seus próprios costumes e crenças sobre gênero, família e sexualidade, que devem ser respeitados.
Os relativistas culturais consideram que a cultura forma a relação das pessoas com o sexo, a sexualidade, o casamento, etc. Eles dizem que não pode haver um padrão universal para todos, porque o que é normal numa cultura pode parecer estranho ou mesmo imoral em outra.
Por exemplo, a poligamia é comum em culturas islâmicas, mas é ilegal na maioria dos países ocidentais.
Defensores universais dos direitos humanos rejeitam o relativismo cultural como base para a ética. Eles afirmam que os direitos humanos básicos se aplicam a todas as pessoas em todo o mundo e não devem depender de costumes ou crenças locais. Eles argumentam que leis opressivas, como as leis contra a homossexualidade, violam a dignidade humana e a igualdade. Eles consideram a justiça como uma obrigação moral e sentem-se obrigados a contestar a discriminação.
Os compromissos éticos com a justiça e a inclusão referem-se à obrigação de promover a justiça, a igualdade e a inclusão. Isso inclui o acesso igualitário a recursos, oportunidades e proteção para todas as pessoas, independentemente da sua identidade. Isso também significa eliminar preconceitos sociais, preconceitos e desequilíbrios de poder. Estes compromissos exigem ações que vão além da simples tolerância ou aceitação de diferenças.
As tensões entre estas posições geram conflitos no direito internacional em relação aos direitos LGBT +. Alguns países aprovaram leis que protegem os cidadãos LGBT +, enquanto outros os criminalizam, tornando-os vulneráveis à perseguição, violência, discriminação e negação de serviços essenciais. As Nações Unidas apelaram a políticas globais que promovam os direitos humanos, incluindo os direitos LGBT +, mas alguns países resistem a essa pressão.
Para terminar, as diferenças internacionais em relação ao direito dos LGBT + destacam os conflitos entre o relativismo cultural, os direitos humanos universais e as obrigações éticas com a justiça e a inclusão. Os direitos humanos universais confirmam o valor fundamental de todas as pessoas, mas elas podem entrar em conflito com as normas e práticas culturais. Os compromissos éticos com a justiça e a inclusão exigem ações em direção a uma sociedade mais justa e inclusiva, mas podem ser contrários às tradições culturais.
Como é que as diferenças internacionais em relação ao direito dos LGBT + cobram os conflitos entre o relativismo cultural, os direitos humanos universais e as obrigações éticas com a justiça e a inclusão?
As leis de LGBTQ + em todo o mundo variam muito e foram durante muito tempo uma fonte de tensão, porque os países lutam contra o equilíbrio do relativismo cultural, dos direitos humanos universais e das responsabilidades éticas em relação à justiça e à inclusão. Enquanto alguns países reconhecem o casamento gay e outras formas de reconhecimento legal de pessoas não-heterossexuais, outros ainda criminalizam a homossexualidade e a diversidade de gênero.