La Déclaration universelle des droits de l'homme (DUDH) a été adoptée par l'Assemblée générale des Nations Unies en 1948. Il affirme que tous les êtres humains sont égaux et ont des droits fondamentaux, y compris la vie, la liberté, la sécurité, la propriété, la liberté de l'esclavage, de la torture, etc., indépendamment de la race, de la couleur, de la religion, du sexe, de la langue, des opinions politiques, de l'origine nationale, etc. Cependant, il n'y a pas de référence spécifique aux droits LGBTQ + dans cette déclaration. La question du mariage gay a depuis fait l'objet de discussions dans le monde entier avec certains pays qui l'autorisent, tandis que d'autres la criminalisent. Certains affirment que le relativisme culturel doit être pris en compte pour traiter de telles questions afin d'éviter d'imposer des valeurs occidentales aux sociétés non occidentales. Ils affirment que chaque société a ses propres coutumes et croyances concernant le sexe, la famille et la sexualité, qui doivent être respectées.
Les relativistes culturels estiment que la culture façonne les attitudes des gens envers le sexe, la sexualité, le mariage, etc. Ils disent qu'il ne peut y avoir une norme universelle pour tous, parce que ce qui est normal dans une culture peut sembler étrange, voire immoral dans une autre.
Par exemple, la polygamie est répandue dans les cultures islamiques, mais illégale dans la plupart des pays occidentaux.
Les défenseurs universels des droits de l'homme rejettent le relativisme culturel comme fondement de l'éthique. Ils affirment que les droits fondamentaux de l'homme s'appliquent à tous les êtres humains dans le monde entier et ne doivent pas dépendre des coutumes ou croyances locales. Ils affirment que les lois oppressives, comme celles contre l'homosexualité, violent la dignité humaine et l'égalité. Ils considèrent la justice comme une obligation morale et se sentent obligés de contester la discrimination.
Les obligations éthiques envers la justice et l'inclusion font partie du devoir de promouvoir la justice, l'égalité et l'inclusion. Il s'agit notamment de garantir à tous l'égalité d'accès aux ressources, aux possibilités et à la protection, quelle que soit leur personnalité. Cela signifie aussi éliminer les préjugés sociaux, les préjugés et les déséquilibres de pouvoir. Ces engagements exigent des actions qui vont au-delà de la simple tolérance ou de l'acceptation des différences.
Les tensions entre ces positions conduisent à des conflits en droit international sur les droits des personnes LGBTQ +. Certains pays ont adopté des lois protégeant les citoyens LGBTQ +, tandis que d'autres les criminalisent, les rendant vulnérables au harcèlement, à la violence, à la discrimination et au refus des services essentiels. L'ONU a appelé à des politiques mondiales pour promouvoir les droits de l'homme, y compris les droits LGBTQ +, mais certains pays résistent à cette pression.
En conclusion, les différences internationales dans le droit LGBTQ + mettent en lumière les conflits entre relativisme culturel, droits de l'homme universels et obligations éthiques envers la justice et l'inclusion. Les droits de l'homme universels confirment la valeur fondamentale de tous les êtres humains, mais ils peuvent être en contradiction avec les normes et les pratiques culturelles. Les engagements éthiques à l'égard de la justice et de l'inclusion exigent une action vers une société plus juste et plus inclusive, mais ils peuvent être contraires aux traditions culturelles.
Comment les différences internationales dans le droit LGBTQ + mettent-elles en lumière les conflits entre relativisme culturel, droits de l'homme universels et obligations éthiques envers la justice et l'inclusion ?
Les lois LGBTQ + dans le monde sont très différentes et ont longtemps été une source de tension alors que les pays luttent contre un équilibre entre relativisme culturel, droits humains universels et obligations éthiques en matière de justice et d'inclusion. Si certains pays reconnaissent le mariage gay et d'autres formes de reconnaissance juridique des personnes non hétérosexuelles, d'autres incriminent encore l'homosexualité et la diversité des sexes.