A estranheza é, por sua natureza, um conceito volátil que é difícil de definir e ainda mais difícil de estabelecer em estruturas sociais. O disco atual usa frequentemente o intercâmbio com as identidades WOLFTQIA +; No entanto, o termo pode abranger muito mais possibilidades do que simplesmente ser gay, lésbica, bissexual, transexual, quir, questionário, intersexual ou assexual. A estranheza também vai além do sexo e da identidade sexual, incluindo raça, classe, etnia, habilidades, religião, nacionalidade, idade e status socioeconômico. Isso torna a pesquisa de como os espaços urbanos influenciam a formação de uma identidade estranha incrivelmente complexa, porque esses fatores devem ser levados em consideração quando se estuda a natureza da estranheza.
Os espaços urbanos foram vistos durante muito tempo como locais onde pessoas estranhas podem se expressar livremente, sem medo de condenações ou represálias por parte das expectativas regulatórias da sociedade sobre gênero e expressão sexual. Eles oferecem refúgios seguros para aqueles que se sentem isolados ou marginalizados devido ao seu comportamento inconsistente.
Esta liberdade é cara - ainda existem regras socialmente construídas que limitam quais comportamentos são aceitáveis ou desejáveis em locais públicos.
Os homens podem sentir pressão para corresponder à masculinidade tradicional, demonstrando traços masculinos heterossexuais, enquanto as mulheres podem sentir pressão para realizar a feminilidade através da linguagem corporal e vestuário. Por isso, algumas pessoas estranhas sentem-se excluídas da cultura básica, apesar de viverem em cidades que lhes oferecem oportunidades de expressão.
Esta dualidade tem uma interpretação: a identidade depende sempre do contexto. Em outras palavras, quem somos dependem do nosso ambiente e das estruturas sociais dentro dele. Se uma pessoa se mudar para uma nova cidade com outras normas culturais relativas ao sexo e à sexualidade do que em sua casa anterior, provavelmente sofrerá uma mudança de identidade, porque deve se reinventar de acordo com as novas expectativas sociais.
Os filósofos afirmam que a identidade muda com o tempo; por isso, mesmo que alguém permaneça no mesmo espaço físico ao longo da vida, sua percepção de si mesmo pode mudar com base em influências externas, como mudanças climáticas políticas ou avanços tecnológicos.
Esta teoria não leva em conta como as identidades estranhas se desenvolvem fora dos centros urbanos, porque essas comunidades muitas vezes não têm acesso a recursos, tais como educação e emprego, que contribuem significativamente para o desenvolvimento pessoal. O problema é entender como as pessoas formam a sua identidade única quando enfrentam essas limitações, sem depender exclusivamente de espaços urbanos de apoio ou verificação.