Fremdheit ist von Natur aus ein flüchtiges Konzept, das schwer zu definieren und noch schwerer in sozialen Konstruktionen zu verankern ist. Im modernen Diskurs wird es oft austauschbar mit LGBTQIA + Identitäten verwendet; Der Begriff kann jedoch viel mehr Möglichkeiten abdecken, als nur schwul, lesbisch, bisexuell, transgender, queer, Fragebogen, intersexuell oder asexuell zu sein. Queerness geht auch über Geschlecht und sexuelle Identität hinaus, einschließlich Rasse, Klasse, ethnischer Zugehörigkeit, Fähigkeiten, Religion, Nationalität, Alter und sozioökonomischem Status. Dies macht die Untersuchung, wie urbane Räume die Bildung einer seltsamen Identität beeinflussen, unglaublich schwierig, da diese Faktoren bei der Untersuchung der intersektionalen Natur der Fremdheit berücksichtigt werden müssen.
Urbane Räume gelten seit langem als Orte, an denen sich fremde Menschen frei äußern können, ohne Angst vor Verurteilung oder Repression durch die normativen Erwartungen der Gesellschaft an Geschlecht und sexuellen Ausdruck zu haben. Sie bieten sichere Zufluchtsorte für diejenigen, die sich aufgrund ihres unangemessenen Verhaltens isoliert oder ausgegrenzt fühlen.
Diese Freiheit ist teuer - es gibt immer noch sozial konstruierte Regeln, die einschränken, welche Verhaltensweisen im öffentlichen Raum akzeptabel oder wünschenswert sind.
Männer fühlen sich möglicherweise unter Druck gesetzt, sich der traditionellen Männlichkeit anzupassen, indem sie heterosexuelle männliche Merkmale aufweisen, während Frauen sich unter Druck gesetzt fühlen, Weiblichkeit durch Körpersprache und Kleidung zu verkörpern. Einige seltsame Menschen erleben daher eine Entfremdung von der Mainstream-Kultur, obwohl sie in Städten leben, die ihnen Möglichkeiten bieten, sich auszudrücken. Aus dieser Dualität ergibt sich eine Interpretation: Identität hängt immer vom Kontext ab. Mit anderen Worten, wer wir sind, hängt von unserer Umgebung und den sozialen Strukturen in ihr ab. Zieht man in eine neue Stadt mit anderen kulturellen Normen in Bezug auf Geschlecht und Sexualität als in der bisherigen Heimat, wird man wahrscheinlich einen Identitätswandel erleben, weil man sich den neuen gesellschaftlichen Erwartungen neu stellen muss.
Philosophen behaupten, dass sich die Identität im Laufe der Zeit ändert; Selbst wenn man also ein Leben lang im gleichen physischen Raum bleibt, kann sich seine Wahrnehmung von sich selbst aufgrund äußerer Einflüsse wie politischer Klimaveränderungen oder technologischer Fortschritte ändern. Diese Theorie berücksichtigt nicht, wie sich seltsame Identitäten außerhalb der städtischen Zentren entwickeln, da diese Gemeinschaften oft keinen Zugang zu Ressourcen wie Bildung und Beschäftigung haben, die erheblich zur persönlichen Entwicklung beitragen. Die Herausforderung besteht darin zu verstehen, wie Menschen ihre einzigartige Identität formen, wenn sie mit diesen Einschränkungen konfrontiert werden, ohne sich ausschließlich auf städtische Räume zu verlassen, um sie zu unterstützen oder zu validieren.