研究城市空间中的怪异性质

奇怪性本质上是一个可变的概念，难以界定，更难纳入社会结构。在现代话语中，它经常与LGBTQIA+身份互换使用。但是，该术语可能涵盖的机会远远超过仅仅是同性恋，女同性恋，双性恋，变性者，酷儿，问卷，双性恋或无性。怪异也超越了性别和性认同，包括种族，阶级，种族，能力，宗教，国籍，年龄和社会经济地位。这使得研究城市空间如何影响奇怪身份的形成非常困难，因为在研究奇怪的交叉性质时必须考虑这些因素。长期以来，城市空间一直被视为陌生人可以自由表达自己的地方，而不必担心受到社会对性别和性表达的规范期望的谴责或报复。他们为那些因行为不端而感到孤立或边缘化的人提供避风港。

这种自由是昂贵的-仍然存在社会设计的规则，这些规则限制了哪些行为在公共场所是可以接受的或理想的。男人可以通过表现出异性恋男性特征来感受到与传统男性气质相匹配的压力，而女人可以通过肢体语言和衣服来感受到体现女性气质的压力。因此，尽管生活在为他们提供自我表达机会的城市，但有些陌生人还是与主流文化疏远了。从这种对偶性中得出一种解释：身份始终取决于上下文。换句话说，我们是谁，取决于我们的环境和社会结构。如果一个人搬到与性别和性行为有关的其他文化规范的新城市，那么他很可能会经历身份的改变，因为他必须根据新的社会期望重新思考自己。哲学家认为身份会随着时间的推移而变化；因此，即使有人一生都呆在同一物理空间中，他们对自己的看法也会根据外部影响（例如政治气候变化或技术进步）而改变。

该理论没有考虑到奇怪的身份在城市中心以外如何发展，因为这些社区通常无法获得对个人发展做出重大贡献的资源，例如教育和就业。问题在于了解人们在面对这些限制时如何塑造自己的独特身份，而不必仅仅依靠城市空间来支持或验证。