A luta pela visibilidade quir-literária já vem desde o século XIX, mas tornou-se mais visível nos últimos anos com o surgimento de novos escritores e movimentos LGBT +. Os textos queer sempre existiram, mas muitas vezes foram escondidos da visão geral por causa da censura ou porque não se encaixavam nas narrativas tradicionais sobre o campo e a sexualidade. Isso levou a um incêndio de literatura que explora a fundo estes temas. As instituições acadêmicas estão agora a chamar a atenção para esta tendência e a responder com a inclusão de obras queer no seu currículo. Mas o que significa isso para a literatura clássica? Há espaço para textos heteronormativos nos círculos científicos, quando todo o resto é redefinido à nossa volta? Será necessário estudar as obras clássicas se a estranheza se tornar completamente visível e não marginal?
Como é que a luta pela visibilidade quir-literária redefiniu o que consideramos literatura «clássica»?
Muitos cientistas afirmam que a literatura clássica é determinada por sua capacidade de ir além do tempo, do lugar e da cultura.
No entanto, esta definição exclui muitas obras importantes que exploram gênero e identidade sexual que podem não entrar cuidadosamente em categorias tradicionais como «romance», «drama» ou «poesia». Incluindo estas obras na nossa compreensão do que constitui o texto clássico, podemos expandir nossos horizontes para além das estreitas fronteiras da canonização ocidental.
Por exemplo, «O quadro de Dorian Gray», de Oscar Wilde, foi inicialmente criticado por homoerotismo quando foi lançado pela primeira vez em 1890, mas mais tarde tornou-se conhecido como um de seus trabalhos mais famosos. Hoje, ele estuda com outros clássicos da era vitoriana, como «Middlemarco», de George Eliot, ou «A Passagem do Trovão», de Emily Bronte. Da mesma forma, desde meados do século 20, a pulverização do crime lésbico é cada vez mais reconhecida como parte integrante da literatura americana, apesar do que até agora era considerado, no máximo, baixo nível.
Como as instituições acadêmicas respondem a esta mudança?
Instituições acadêmicas respondem de forma diferente, dependendo da sua localização e dos recursos disponíveis. Algumas escolas adicionaram cursos inteiros dedicados exclusivamente à pesquisa LGBT +, enquanto outras os integram mais sutilmente ao currículo existente através de aulas facultativas, como estudos femininos ou estudos étnicos. Algumas universidades até chegaram tão longe que criaram departamentos especiais dedicados exclusivamente à pesquisa da teoria queer, como o Centro de Estudos de Gênero e Sexuais da Universidade de Brown (GSRS). Além de ensinar teorias literárias tradicionais, como críticas feministas ou análises marxistas aplicadas especificamente a textos queer, estes programas costumam focar em temas como a intersectividade - como marcadores de identidade se cruzam entre si na sociedade em geral - que, com o passar do tempo, se tornam mais importantes em grande parte por movimentos como Black Lives Matter ou MeToo.
Como podem ser as pesquisas literárias quando a estranheza é visível e não marginalizada?
Quando consideramos o que pode acontecer, se a estranheza não for mais marginalizada, e em vez disso for totalmente visível na nossa cultura em geral, fica claro que a literatura pareceria muito diferente de hoje. O estudo das obras clássicas ainda pode ser relevante, pois fornecem um contexto para a compreensão do debate atual sobre papéis de gênero e identidade sexual; No entanto, provavelmente haverá mais ênfase nos autores modernos que escrevem de dentro da comunidade e não do exterior.Podíamos esperar uma bolsa de estudos maior, que investigasse como os problemas contemporâneos afetam a literatura escrita décadas atrás, e vice-versa - não apenas os limites da periodização, mas também geográficos! Esta mudança acabará por permitir que todos tenhamos acesso a novas perspectivas, mas também às antigas, voltadas para baixo sob os olhos frescos, enquanto avançamos para um território desconhecido em geral.