A queimadura pode ser redefinida como uma crítica à opressão sistêmica, e não um fracasso individual nas redes de ativistas?
Queimar é muitas vezes visto como uma incapacidade individual de lidar com o estresse, mas também pode ser entendido como um sintoma de violência estrutural. Quando as pessoas estão demasiado exaustas ou exaustas para continuar a lutar por mudanças, talvez tenham de se distrair do seu trabalho. Isso permite-lhes recarregar a energia e retomar a energia antes de voltar à atividade.
No entanto, a queimada também pode indicar que a opressão sistêmica provoca uma pressão excessiva sobre a saúde física e mental das pessoas.
Por exemplo, se alguém experimenta racismo, discriminação sexual, ableísmo ou classismo diariamente, esse fardo pode causar exaustão emocional e sensação, como abandonar os esforços de justiça social em geral. Por isso, reconhecer a combustão como uma resposta a problemas mais graves, como desigualdade, e não fraquezas pessoais, pode ajudar os ativistas a manter a esperança em tempos difíceis.
Queimar foi amplamente estudado entre os profissionais que se dedicam a ajudar os outros.
Por exemplo, os médicos que lidam com grandes quantidades de pacientes costumam ficar incinerados devido às exigências feitas por seguradoras, administradores de hospitais ou famílias de pacientes. Da mesma forma, os professores que enfrentam o orçamento limitado e o tamanho crescente das classes muitas vezes se sentem queimados porque não conseguem atender adequadamente as necessidades de todos. Nestas circunstâncias, a combustão reflete a forma como as instituições priorizam o lucro sobre o bem-estar humano; assim, torna-se difícil para as pessoas nestes sistemas não sofrerem de fadiga mental com o tempo.
No entanto, quando os ativistas têm problemas semelhantes no seu trabalho contra a injustiça, focar na sua própria preocupação não é suficiente sem considerar os maiores fatores que afetam suas comunidades.
O problema está nas nossas estruturas sociais, que contribuem a todo o custo para o capitalismo - incluindo sacrificar indivíduos prósperos neste caminho. O capitalismo exige que os seus trabalhadores tenham uma produtividade incansável, tornando quase impossível para todos os que trabalham fora dos 9 ou 5 empregos tradicionais (como ativistas), evitar fatores de estresse, como longas horas, salários baixos e recursos limitados disponíveis para redes de apoio pessoal. Quando os ativistas se esgotam nestas condições, a sociedade tende a acusá-los de serem fracos ou inadequados, em vez de lidar com as causas básicas que contribuem para a sua frustração. Esta falta de responsabilidade permite que a opressão sistemática que prejudica grupos marginalizados, incluindo racismo, sexismo, homofobia/transfobia/bifobia, ableísmo, eijismo/violência ejista, etc, continue, apesar dos esforços de mudança. Em vez de envergonhar aqueles que fazem pausas na justiça social, temos de descobrir por que tais problemas existem, para que possam ser resolvidos coletivamente através de mudanças de políticas, em vez de obrigar os indivíduos a serem responsáveis por resolvê-los individualmente.
Além disso, repensar a combustão como crítica, em vez de falhar, nos permite focar nas transformações estruturais necessárias para resultados mais justos, em vez de falhas individuais.
Por exemplo, se a queimadura foi vista como um sintoma de fracassos institucionais e não de limitações pessoais nos círculos de ativistas, poderíamos considerar a necessidade de práticas de recuperação de forma diferente; em vez de punir as pessoas que tiram férias por queimar, acusando-as de não fazerem o suficiente ou de não fazerem o suficiente, talvez possamos criar uma política que estimule as férias pagas depois de campanhas ou protestos significativos? Ou talvez devêssemos considerar mudar o design das reuniões, para que as vozes de todos sejam ouvidas da mesma forma, em vez de esperar que alguns líderes façam todas as conversas e outros façam negócios? Estas mudanças exigirão esforços deliberados, mas acabarão beneficiando todos os participantes, tornando o ativismo menos exaustivo e mais sustentável ao longo do tempo - O que nos permitirá contribuir de forma significativa sem nos sentirmos permanentemente queimados.
Para terminar, compreender a combustão como uma reação a problemas estruturais, e não apenas a um problema separado, exige que reconheçamos como nossas estruturas sociais perpetuam a injustiça diariamente. Ao tomar medidas contra estas opressões através de mudanças sistêmicas, em vez de acusar ativistas exaustos de seus próprios níveis de exaustão, podemos criar um ambiente mais saudável, onde todos tenham acesso aos recursos necessários para prosperar, sem os estresses desnecessários que provocam a incineração.
A incineração pode ser repensada como uma crítica à opressão sistêmica e não como um fracasso individual nas redes de ativistas?
A queimadura é um fenômeno complexo que pode ter muitas causas e manifestações, e certamente pode ser influenciado por fatores como opressão sistêmica e normas sociais. Enquanto algumas pessoas podem sofrer queimaduras por razões pessoais ou organizacionais, outras podem enfrentar problemas adicionais relacionados com a sua personalidade ou contexto.