燃え尽きは、活動家ネットワークの個々の失敗ではなく、全身的な抑圧の批判として反射することができますか？
バーンアウトは、ストレスに対処することができない個人としてよく見られますが、構造的暴力の症状として理解することもできます。人々が疲れ果てて変化のために戦い続けるようになったとき、彼らは自分の仕事から時間を取らなければならないかもしれません。これにより、活発な活動に戻る前にエネルギーを充電して更新することができます。
しかし、バーンアウトはまた、システミックハラスメントが人々の身体的および精神的健康に過度の負担を引き起こしていることを示すことができます。
例えば、人種差別、性差別、ableismまたはclassismを日常的に経験した場合、この負担は感情的な疲労につながり、一般的に社会正義の努力を拒絶するように感じることができます。したがって、個人的な弱点ではなく、不平等などのより大きな問題に対する答えとして燃え尽きを認識することは、困難な時期に活動家が希望を生き続けるのを助けることができます。
バーンアウトは、他の人を助けることに専念する専門家の間で広く研究されています。
例えば、高い患者量を扱う医師は、保険会社、病院の管理者、または患者の家族によってそれらに置かれた請求のためにしばしば燃え尽きを経験する。同様に、厳しい予算や授業規模の拡大に直面している教師は、すべての人のニーズを十分に満たすことができないため、しばしば燃え尽きます。これらの設定では、燃え尽きは、制度が人間の幸福よりも利益を優先する方法を反映しています。したがって、これらのシステムの人々が時間の経過とともに精神的な疲労に苦しむことは困難になります。
しかし、活動家が不正に対する彼らの仕事で同様の問題を経験したとき、彼ら自身のセルフケアに焦点を当てることは、彼らのコミュニティに影響を与える大きな要因を考慮せずに十分ではありません。
問題は、資本主義を促進する私たちの社会構造にあります-途中で個々の繁栄した存在を犠牲にすることを含みます。資本主義は労働者に容赦なく生産性を要求しており、長時間、低賃金、個人的な支援ネットワークで利用可能な限られたリソースなどのストレス要因を避けるために、従来の9-5の雇用（活動家のような）外で働く人はほぼ不可能である。このような状況で活動家が疲弊すると、社会は彼らの欲求不満に寄与する根本的な原因に対処するのではなく、彼らを弱い、または不適切であると非難する傾向があります。この説明責任の欠如は、人種差別、性差別、ホモフォビア/トランスポビア/ビフォビア、アブルイズム、エイジズム/エイジズム暴力などの疎外されたグループに害を与える体系的なハラスメントを、変化への努力にもかかわらず継続することを可能にします。社会正義の仕事から休憩を取る人を恥じるのではなく、そのような問題がなぜ存在するのかを知る必要があります。
また、失敗ではなく、批判としてバーンアウトをリフレーミングすることで、個々の欠陥ではなく、より公平な結果に必要な構造変換に焦点を当てることができます。燃え尽きのために休暇を取る人々を非難するのではなく、十分なことをしていない、またはあまりにも多くの間違っていると非難することによって罰せられるのではなく、多大なキャンペーンや抗議の後に有給休暇を奨励するポリシーを作成することができますか？あるいは、会議の再設計を検討すべきであるかもしれません。これらの変更は意図的な努力を必要としますが、最終的にはアクティビズムを時間の経過とともに排水量を減らし、より弾力的にすることで、すべての参加者に利益をもたらします。
結論として、単なる問題ではなく構造問題への反応としてのバーンアウトの理解は、私たちの社会構造が日常的に不公正を永続させる方法を認識する必要があります。疲弊した活動家を自分の疲労レベルで責めるのではなく、体系的な変化を通じてこれらの抑圧に対して行動を起こすことで、誰もが不必要なストレスを経験することなく繁栄するために必要な資源にアクセスできる健康な環境を作ることができます。
燃え尽きは、活動家ネットワークの個々の失敗ではなく、全身的な抑圧の批判として反射することができますか？
バーンアウトは、多くの原因と症状を持つことができる複雑な現象であり、確かにそのような全身的な抑圧や社会規範などの要因の影響を受けることができます。個人的または組織的な理由で燃え尽きを経験する人もいるかもしれませんが、性格や文脈に関連する追加の課題に直面する人もいるかもしれません。