A bisexualidade é muitas vezes mal entendida devido à sua suposta natureza «contraditória».
Também pode ser visto como uma oportunidade para repensar categorias binárias, tais como masculina/feminina, heterossexual/homossexual e masculina/feminina. Este ensaio vai investigar como criticar a bissexualidade do essencialismo pode desafiar a ideia de que esses conceitos, por natureza, são verdadeiros, naturais ou neutros.
O essencialismo é definido como uma crença de que existem certas características básicas comuns a todos os membros do grupo que os definem como pessoas únicas neste grupo. Isso implica que os desejos e as identidades humanas são inerentes e inabaláveis, e não socialmente construídos. Em termos de gênero e sexualidade, este ponto de vista sugere que a personalidade da pessoa deve corresponder ao sexo físico atribuído ao nascimento e que a heterossexualidade é a orientação sexual padrão. Pelo contrário, a bissexualidade desafia estas suposições, reconhecendo que as pessoas podem ter vários traços de diferentes sexos e desafiando a ideia de que é preciso escolher entre ser gay ou hétero.
A bissexualidade não apenas rejeita categorias binárias; também põe em causa os fundamentos sobre os quais descansam.
Se você considerar o conceito de desejo como algo socializado desde o nascimento e não congênito, torna-se evidente que o que nós consideramos «natural» é, na verdade, culturalmente construído. Se as diferenças de gênero foram realmente definidas biologicamente, por que os transgêneros sofrem tanto para corresponder às expectativas da sociedade? A resposta está nos nossos conceitos culturais sobre os papéis de gênero que formam a forma como nos expressamos e interagimos com os outros.
A bissexualidade ressalta a importância da experiência subjetiva sobre as verdades objetivas. Você pode se sentir atraído por homens e mulheres, mas ainda assim se identificar como um homem ou uma mulher por causa das normas de masculinidade/feminilidade. Da mesma forma, alguém pode ser atraído para vários sexos sem se sentir obrigado a se rotular com um termo específico - em vez disso, podem descrever-se como fluentes ou pansexuais. Isso sugere que a atração sexual é complexa e em constante mudança, o que dificulta a classificação precisa dentro dos sistemas binários.
Criticar a bissexualidade do essencialismo lança luz sobre como o sexo e a sexualidade são projetados socialmente em vez de entidades fixas. Isso mostra-nos que os nossos desejos e identidades são formados por forças culturais fora do nosso controle, ao mesmo tempo que revelam as limitações de tentar colocá-las em caixas rígidas. Ao aceitar esta complexidade, podemos desafiar as noções tradicionais de sexo, campo e sexualidade, ao mesmo tempo que criamos um mundo mais inclusivo para todas as pessoas, independentemente da sua identidade.
O que sugerem as críticas à bissexualidade do essencialismo sobre a concepção social da verdade e do desejo?
A crítica do essencialismo da bissexualidade sugere que a nossa compreensão da verdade e do desejo é gerada por fatores sociais, em vez de características fixas ou inerentes. Os argumentos essencialistas sugerem que as pessoas podem ser divididas em diferentes categorias com base nas suas qualidades congênitas, mas essa abordagem ignora as complexidades da experiência humana. Desafiando a visão essencialista sobre orientação sexual, bissexuais nos mostram como nossas crenças sobre o campo, a identidade e a atração são construídas culturalmente.