LGBTQ + jest akronimem dla osób lesbijskich, homoseksualnych, biseksualnych, transgenderowych, Queer/Questionnaire, intersex i aseksualnych/aromatycznych, którzy identyfikują się na podstawie swojej orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej. Grupy te są często wyłączone ze społeczeństw głównego nurtu ze względu na ich niezgodność z normami i stereotypami heteroseksualnymi, co prowadzi ich do szukania schronienia w alternatywnych filozofiach, które wspierają ich samorozumienie. Na przykład starożytni Grecy uznali pragnienie tej samej płci za integralną część ludzkiej natury, postrzegając je jako integralną część społeczeństwa. „Sympozjum" Arystofanesa bada tę ideę poprzez mit pierwotnych istot podzielonych na połowę, które tęskniły za ponownym zjednoczeniem i formowaniem pełnych ludzi. Natomiast Rzymianie uważali homoseksualizm za wroga i surowo go karali, ale niektórzy filozofowie, jak Platon, twierdzili, że miłość między ludźmi jest czysta i szlachetna.
W średniowiecznej Europie chrześcijańscy myśliciele potępili związki LGBTQ + jako grzeszne i nienaturalne, podczas gdy islamscy uczeni uważali je za zakazane w prawie szariatu. Poeci muzułmańscy świętowali miłość tej samej płci w dziełach takich jak al-Nafzawi "The Perfumed Garden" i Ibn Hazm' Ringstones of Wisdom ".
W okresie renesansu pisarze humanistyczni kwestionowali władze religijne i promowali wolność jednostki, w tym osobistą ekspresję płci. Rzeźba Michała Anioła Dawida zainspirowała dyskusje na temat męskości i piękna poza tradycyjnymi rolami płci. Poezja Johna Donne'a podkreślała również emocjonalną intymność między płciami.
Myśliciele oświecenia odrzucali absolutyzm moralny i opowiadali się za rozumem, inspirując ruchy wyzwolenia. Mary Wollstonecraft opowiadała się za prawami kobiet, podczas gdy Voltaire krytykowała bigoterię przeciwko tym, którzy uważali się za dewiantów. Immanuel Kant zaproponował uniwersalną moralność opartą na sentymentach, która doprowadziła do nowoczesnej etycznej debaty na temat zgody i ograniczenia szkód.
Postmoderniści kwestionowali stałe definicje tożsamości seksualnej i zachęcali do płynności poprzez kwestionowanie pomysłów binarnych na temat mężczyzn/kobiet lub osób gejowskich/prostych. Książka Judith Butler „Gender Trouble" opowiadała się za wydajnością płci i dynamiką władzy w relacjach. Poststructuraliści skupili się na języku i kształtowaniu konstrukcji społecznych, co wpływa na budowę tożsamości.
Współcześni feminiści poszerzyli te idee o międzysektorowe analizy rasy, klasy, zdolności, wieku, religii itp., argumentując, że systemy opresyjne przecinają się, aby zmarginalizować osoby LGBTQ +.
Audre Lorde wezwała do nowej wizji erotycznej miłości między ludźmi z różnych środowisk bez wstydu i winy. Filozofie historyczne wpłynęły na to, jak dziś postrzegamy orientację seksualną i tożsamość płciową. Pokazują one, że społeczności queer zawsze istniały, ale często były źle rozumiane lub tłumione przez dominujące grupy poszukujące kontroli. Studiując dawne teorie, możemy wyciągnąć wnioski z ich sukcesów i porażek w promowaniu akceptacji i równości dla wszystkich.
Jak historyczne ruchy filozoficzne wpłynęły na reprezentację i samorozumienie społeczności LGBTQ +?
Filozofia odegrała ważną rolę w rozwoju idei o seksualności i płci w ciągu wieków. Jednym z pierwszych filozofów zajmujących się tymi zagadnieniami był Platon, który twierdził, że związki heteroseksualne są niezbędne do stworzenia stabilnych społeczeństw. Wierzył, że związki tej samej płci doprowadzą do zniszczenia społeczeństwa. Arystoteles również poparł ten pogląd, argumentując, że homoseksualizm jest nienaturalny i powinien być karany.