LGBTQ + es un acrónimo para lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, queer/cuestionarios, personas intersexuales y asexuales/aromáticos que se identifican en función de su orientación sexual o identidad de género. Estos grupos suelen ser excluidos de las sociedades básicas debido a su disparidad con las normas y estereotipos heterosexuales, lo que les lleva a buscar refugio en filosofías alternativas que apoyen su autocontrol.
Los antiguos griegos, por ejemplo, reconocieron el deseo del mismo sexo como parte integral de la naturaleza humana, considerándolo como un componente integral de la sociedad. El «Simposio» de Aristófanes explora esta idea a través del mito de los seres originarios, divididos en mitades que anhelaban reencontrarse y volver a formar seres humanos completos. Por el contrario, los romanos veían la homosexualidad como un vicio y la castigaban severamente, pero algunos filósofos, como Platón, afirmaron que el amor entre los seres humanos era puro y noble.
En la Europa medieval, los Pensadores Cristianos denunciaron las relaciones LGBTQ + como pecaminosas y antinaturales, mientras que los estudiosos islámicos las consideraban prohibidas por las leyes de la sharia.
Los poetas musulmanes celebraron el amor del mismo sexo en obras como «El jardín perfumado» de al-Nafzawi y «Los ringstones de la sabiduría» de Ibn Hazm.
Durante el Renacimiento, los escritores humanistas desafiaron a las autoridades religiosas y promovieron la libertad individual, incluida la expresión personal del género. La escultura de Miguel Ángel David inspiró discusiones sobre la masculinidad y la belleza más allá de los roles de género tradicionales. La poesía de John Donne también destacó la cercanía emocional entre los sexos.
Los pensadores de la era de la Ilustración rechazaron el absolutismo moral y abogaron por la razón, inspirando movimientos de liberación. Mary Wollstonecraft defendía los derechos de las mujeres, mientras que Voltaire criticaba el fanatismo hacia los considerados desviados. Immanuel Kant propuso una moral universal basada en las concentraciones, lo que llevó a un debate ético moderno sobre la concordia y la reducción del daño.
Los postmodernistas cuestionaron las definiciones fijas de identidad sexual y fomentaron la fluidez, desafiando las ideas binarias sobre hombres/mujeres o gays/naturales. En el libro de Judith Butler, «Gender Trouble» se pronunció por la performatividad de género y la dinámica de poder en las relaciones. Los postestructuralistas se han centrado en el lenguaje y en la forma en que forma las construcciones sociales, lo que influye en la construcción de la identidad.
Las feministas modernas han ampliado aún más estas ideas a través del análisis intersectorial de raza, clase, capacidad, edad, religión, etc., argumentando que los sistemas opresivos se cruzan para marginar a los individuos LGBTQ +.
Audre Lord pidió una nueva visión del amor erótico entre personas de diferentes orígenes sin vergüenza ni culpa.
Las filosofías históricas han influido en la forma en que hoy nos relacionamos con la orientación sexual y la identidad de género. Demuestran que las comunidades queer siempre han existido, pero a menudo han sido malinterpretadas o reprimidas por los grupos dominantes que buscan el control. Al estudiar teorías pasadas, podemos aprender de sus éxitos y fracasos en la promoción de la aceptación y la igualdad para todos.
¿Cómo influyeron los movimientos filosóficos históricos en la representación y auto-comprensión de las comunidades LGBTQ +?
La filosofía ha desempeñado durante siglos un papel importante en el desarrollo de las ideas sobre la sexualidad y el género. Uno de los primeros filósofos en tratar estos temas fue Platón, quien argumentó que las relaciones heterosexuales eran necesarias para crear sociedades estables. Creía que las relaciones entre personas del mismo sexo llevarían a la destrucción de la sociedad como la conocemos. Aristóteles también apoyó este punto de vista, argumentando que la homosexualidad es antinatural y debe ser castigada.