Lingwistyka jest dyscyplina studiów, które studiują język. Obejmuje wiele podfoldów, takich jak składnia, semantyka, pragmatyka, fonetyka i fonologia. Składnia dotyczy struktury zdań, w tym kolejności słów, czasownika, zaimka i porozumienia między rzeczownikami i czasownikami. Semantyka bada znaczenie, które można przekazać za pomocą słów, gestów, obrazów, wyrazów twarzy i języka ciała. Pragmatyka bada czynniki kontekstowe wpływające na sposób interpretowania wiadomości przez ludzi. Fonetyka skupia się na dźwiękach mowy, w tym skoku, rytmie i przegubie. Fonologia bada wzory dźwięku w językach. Struktury językowe, gramatyka i konwencje kulturowe wpływają na sposób postrzegania tożsamości niepohamowanych i zróżnicowanych płciowo. Wpływają one na rozpoznawanie tożsamości, normy społeczne, komunikację i dynamikę władzy. Osoby nieheteroseksualne i heteroseksualne stoją przed wyzwaniami wynikającymi z oczekiwań społecznych wynikających z cisgenderyzmu (przekonanie, że płeć binarna jest naturalna) i heteroseksualizmu (założenie, że wszyscy ludzie są przyciągani do jednej płci). Cisnormativity odnosi się do idei, że bycie cisgender jest normalne i uprzywilejowane. Termin „cis" pochodzi z łaciny „po tej stronie" lub „ten sam". Heteroseksualizm sugeruje, że romantyczne relacje między mężczyznami i kobietami są normą.
Jednak niektóre kultury od tysiącleci przyjmują płynność seksualną. Współczesna kultura zachodnia jest skłonna do monogamii cisnormatywnej, pomimo swojej różnorodności.
Na przykład od 1869 roku Stany Zjednoczone uznały małżeństwa między partnerami heteroseksualnymi a partnerami tej samej płci od 2015 roku. Język odzwierciedla te wartości i wpływa na to, jak inni postrzegają ludzi nie-binarnych i heteroseksualnych. Zaimki płci obejmują jego/jej, jego/jej, jego/jej, i siebie/siebie. Wiele osób używa „on/him/him" i „ona/ona/ona" w odniesieniu do nieznanej osoby. Niektórzy wolą je/je/własne, co jest coraz częściej akceptowane przez anglojęzycznych prelegentów. Innym językom brakuje zaimków pojedynczych, ale mają postać liczby mnogiej trzeciej („oni "/„ oni"). Może to powodować zamieszanie podczas tłumaczenia na angielski.
Ponadto wiele języków wymaga porozumienia płci w rzeczownikach i czasownikach.
Na przykład przymiotniki francuskie podążają za płcią i liczbą rzeczownika (le garçon jest pojedynczym męskim chłopcem; la fille - samica pojedyncza). Hiszpańskie przymiotniki modyfikują rzeczowniki według płci i liczby (el chico jest męskim pojedynczym chłopcem; la niña - samica pojedyncza). Ograniczenia te mogą ograniczać uznawanie identyfikatorów niejednoznacznych. Kongresy kulturalne mają również wpływ na rozpoznawanie tożsamości. Społeczeństwa podkreślają pewne cechy, dewaluując innych. W niektórych społeczeństwach kobiety muszą być pokorne, grzeczne, posłuszne i troskliwe. Mężczyźni muszą być silni, niezależni, ambitni i zdecydowani. Osoby niepohamowane mogą nie odpowiadać tym stereotypom lub oczekiwaniom, co utrudnia ich rozpoznanie.
Język i kultura nie powinny jednak zapobiegać włączeniu. Zamiast tego powinniśmy szanować różne tożsamości i przyjmować komunikację, która odzwierciedla rzeczywistość. Rozpoznając i włączając w to osoby nieinwazyjne i heteroseksualne, poprawiamy relacje i tworzymy bardziej integracyjny świat.
W jaki sposób struktury językowe, gramatyka i konwencje kulturowe ograniczają lub umożliwiają uznawanie i włączanie tożsamości między społeczeństwami niejednoznacznych i zróżnicowanych pod względem płci?
Jak lingwistyka ewoluowała w czasie, tak ma nasze zrozumienie płci i tożsamości. Struktury językowe, w tym konwencje gramatyczne i kulturowe, mogą zarówno ograniczać, jak i umożliwiać uznawanie i włączanie tożsamości niejednoznacznych i zróżnicowanych pod względem płci w różnych społeczeństwach.