Linguistica è una disciplina didattica che impara la lingua. Include molti sottopoli, come sintassi, semantica, pragmatica, fonetica e fonologia. La sintassi ha a che fare con la struttura della frase, tra cui l'ordine delle parole, il tempo del verbo, il pronome e l'allineamento tra i sostantivi e i verbi. La semantica esplora il significato che può essere trasmesso attraverso parole, gesti, immagini, mimetica e linguaggio corporeo. La pragmatica esamina i fattori contestuali che influenzano il modo in cui le persone interpretano i messaggi. La fonetica si concentra sui suoni vocali, inclusi l'altezza, il ritmo e l'articolazione. La fonologia esplora i cartelli sonori nelle lingue. Le strutture linguistiche, la grammatica e gli accordi culturali influenzano il modo in cui gli individui percepiscono le identità non naturali e di genere. Influenzano il riconoscimento dell'identità, le norme sociali, la comunicazione e le dinamiche di potere. Individui non sicuri ed eterogenei affrontano problemi a causa delle aspettative sociali basate sul cisgenderismo (la convinzione che i gender binari sono naturali) e l'eterosessismo (il presupposto che tutti gli uomini sono attratti dallo stesso sesso). La cisnormità si riferisce all'idea che essere un cisgender è normale e privilegiato. Il termine «cis» deriva dal latino «on this side of» o «same». L'eterosessismo suggerisce che le relazioni romantiche tra uomini e donne sono la norma.
Tuttavia alcune culture hanno adottato la fluidità sessuale per millenni. La cultura occidentale moderna tende alla monogamia cisnormativa, nonostante la sua diversità.
Gli Stati Uniti, ad esempio, riconoscono i matrimoni tra partner eterogenei dal 1869 e tra partner dello stesso sesso dal 2015. Il linguaggio riflette questi valori e influenza il modo in cui gli altri considerano le persone non naturali e eterogenee. I pronomi di genere includono lui/lei, il suo/lei, il suo/lei e se stesso. Molte persone usano lui/lui/lui e lei/lei/lei quando si rivolgono a una persona sconosciuta. Alcuni preferiscono loro/loro/loro, che sono sempre più accettati dagli inglesi. In altre lingue non esiste alcun pronome di numero unico, ma ci sono forme di numero multiplo in terza persona («loro »/« loro»). Questo può creare confusione nella traduzione in inglese.
Inoltre, molte lingue richiedono il consenso dei sessi nei sostantivi e nei verbi.
Ad esempio, gli aggettivi francesi seguono il nativo e il numero di sostantivi (le garson sono maschi di un unico numero; la filile è la ragazza femminile dell'unico numero). Gli aggettivi spagnoli modificano i sostantivi di nascita e i numeri (el chico è maschio maschio unico numero; la nina è la ragazza di un unico numero femminile). Questi limiti possono limitare il riconoscimento degli identificatori non nativi. Le convenzioni culturali influiscono anche sul riconoscimento dell'identità. Le società sottolineano determinate caratteristiche, mentre ne svalutano altre. In alcune società le donne devono essere umili, educate, obbedienti e premurose. Gli uomini devono essere forti, indipendenti, ambiziosi e determinati. Gli individui non nativi potrebbero non corrispondere a questi stereotipi o aspettative, rendendoli più difficili da riconoscere.
Tuttavia, la lingua e la cultura non devono impedire l'inclusione. Dobbiamo invece rispettare le diverse identità e accettare una comunicazione che rispecchi la realtà. Riconoscendo e includendo le persone non sicure e eterogenee, miglioriamo le relazioni e creiamo un mondo più inclusivo.
In che modo le strutture linguistiche, la grammatica e gli accordi culturali limitano o permettono di riconoscere e includere le identità non banali e di genere in diverse società?
Poiché la linguistica si è evoluta nel corso del tempo, la nostra comprensione del sesso e dell'identità è anche. Le strutture linguistiche, inclusi gli accordi grammaticali e culturali, possono sia limitare che consentire di riconoscere e includere le identità non innovative e di genere in diverse società.