La linguistique est une discipline d'apprentissage de la langue. Il comprend de nombreux sous-domaines tels que la syntaxe, la sémantique, la pragmatique, la phonétique et la phonologie. La syntaxe traite de la structure de la phrase, y compris l'ordre des mots, le temps du verbe, le pr.et l'harmonisation entre les noms et les verbes. La sémantique explore le sens qui peut être transmis à travers les mots, les gestes, les images, les expressions faciales et le langage corporel. Pragmatique explore les facteurs contextuels qui influencent la façon dont les gens interprètent les messages. La phonétique se concentre sur les sons de la parole, y compris la hauteur, le rythme et l'articulation. La phonologie explore les schémas sonores en langues. Les structures linguistiques, la grammaire et les accords culturels influencent la façon dont les individus perçoivent les identités non binaires et sexistes. Elles influencent la reconnaissance identitaire, les normes sociales, la communication et la dynamique du pouvoir. Les individus non binaires et hétérogènes sont confrontés à des problèmes en raison des attentes sociales basées sur le cisgendérisme (la croyance que les gènes binaires sont naturels) et l'hétérosexisme (l'hypothèse que tous les êtres humains sont attirés par le même sexe). La cysnormativité renvoie à l'idée qu'il est normal et privilégié d'être cisgenre. Le terme « cis » vient du latin « on this side of » ou « same ». L'hétérosexisme suggère que les relations amoureuses entre les hommes et les femmes sont la norme.
Cependant, certaines cultures ont adopté la fluidité sexuelle pendant des millénaires. La culture occidentale moderne penche vers la monogamie cisnormatique, malgré sa diversité.
Par exemple, les États-Unis reconnaissent les mariages entre partenaires hétérogènes depuis 1869 et partenaires homosexuels depuis 2015. La langue reflète ces valeurs et influence la façon dont d'autres considèrent les personnes non binaires et hétérogènes. Les pronoms sexospécifiques comprennent le sien, le sien, le sien et lui-même. Beaucoup de gens utilisent « il/elle/lui » et « elle/elle/elle » quand ils s'adressent à une personne inconnue. Certains les préfèrent, ce qui est de plus en plus accepté par les anglophones. Dans d'autres langues, il n'y a pas de pronoms singuliers, mais il y a des formes pluriel à partir d'une troisième personne (« ils »/« leurs »). Cela peut causer de la confusion lors de la traduction en anglais.
En outre, de nombreuses langues exigent le consentement des sexes dans les noms et les verbes.
Par exemple, les adjectifs français suivent le genre et le nombre de noms (le garçon est un garçon du singulier masculin; la fille est une fille singulière). Les adjectifs espagnols modifient les noms en fonction de la naissance et des nombres (el chico est un garçon du singulier masculin; la niña est une fille singulière). Ces contraintes peuvent limiter la reconnaissance des identifiants non binaires. Les conventions culturelles influent également sur la reconnaissance de l'identité. Les sociétés mettent l'accent sur certaines caractéristiques tout en dépréciant les autres. Dans certaines sociétés, les femmes doivent être humbles, courtoises, obéissantes et attentionnées. Les hommes doivent être forts, indépendants, ambitieux et déterminés. Les individus non binaires peuvent ne pas correspondre à ces stéréotypes ou attentes, ce qui rend difficile leur reconnaissance.
Cependant, la langue et la culture ne doivent pas empêcher l'inclusion. Nous devons plutôt respecter les différentes identités et adopter une communication qui reflète la réalité. En reconnaissant et en incluant les personnes non binaires et hétérogènes, nous améliorons les relations et créons un monde plus inclusif.
Comment les structures linguistiques, la grammaire et les accords culturels limitent-ils ou permettent-ils de reconnaître et d'inclure des identités non binaires et de genre dans différentes sociétés ?
Comme la linguistique a évolué au fil du temps, notre compréhension du genre et de l'identité aussi. Les structures linguistiques, y compris les accords grammaticaux et culturels, peuvent à la fois limiter et permettre la reconnaissance et l'inclusion des identités non binaires et de genre dans les différentes sociétés.