Wiele konserwatywnych wspólnot religijnych podkreśla ścisłe kodeksy moralne, które często obejmują negatywny stosunek do seksualności i różnorodności płci. Może to prowadzić do uczucia wstydu, izolacji, a nawet fizycznego i emocjonalnego nadużycia dla tych, którzy identyfikują się jako lesbijki, geje, biseksualiści, transgender, queer, intersex, non-binarne, bezpłciowe, demiseksualne, panseksualne, omniseksualne, poliseksualne, aromantyczne, bezpłciowe, serseksualne, agenda, bigender, pangender, genderkir, genderfluid lub anking (LGBTQIA +). Osoby te mogą doświadczyć urazu duchowego z powodu konfliktu między ich tożsamością a wierzeniami swojej wspólnoty. Terapia narracyjna jest podejściem terapeutycznym, które można wykorzystać, aby pomóc osobom LGBTQIA + leczyć się z tego urazu poprzez ponowne przemyślenie ich doświadczeń i tworzenie nowych narracji, które są bardziej wzmacniające i potwierdzające.
Terapia narracyjna została opracowana w latach osiemdziesiątych przez Michaela White'a i Davida Epstona i opiera się na idei, że historie kształtują nasze życie i tożsamości. Terapeuta pomaga klientowi zidentyfikować problematyczne historie, które opowiadają sobie o sobie, ich relacjach i ich świecie, a następnie współpracuje z nimi w celu stworzenia alternatywnych, bardziej pozytywnych narracji. W kontekście urazów duchowych terapeuta może zadawać takie pytania, jak: "Jakie wartości i przekonania trzymasz drogie? Jak odnoszą się one do twojej tradycji religijnej?" i „Jak zostałeś zawstydzony lub uciszony w swojej społeczności? Kto cię wspierał i zatwierdzał? Pozwala to klientowi na zbadanie, w jaki sposób ich osobowość oddziałuje z wiarą i jakie aspekty duchowości chcą zachować i które chcieliby zmienić. Jednym ze sposobów terapii narracyjnej może być leczenie urazu duchowego jest poprzez techniki eksternalizacji. Eksternalizacja polega na oddzieleniu problemu od osoby, postrzegając go jako siłę zewnętrzną, która może zostać zakwestionowana i zmieniona.
Terapeuta może poprosić klienta o przedstawienie swojej wiary jako postaci, która ich skrzywdziła i zbadanie sposobów oddalenia się od niej, nie odrzucając jej wprost. Inną techniką jest dekonstrukcja, gdzie terapeuta pomaga klientowi złamać fabuły, które prowadzą do negatywnej ekspresji i uczucia wstydu i winy. Mogą zachęcić klienta do ponownego rozważenia swoich doświadczeń w zakresie odporności, upodmiotowienia i uzdrawiania.
Oprócz metod eksternalizujących, terapia narracyjna podkreśla również współpracę i stosowanie metafor terapeutycznych. Mogą one pomóc klientom zobaczyć swoje doświadczenia w nowym świetle i rozwinąć nowe perspektywy. Terapeuta może sugerować przedstawienie swojej społeczności jako ogrodu, który potrzebuje opieki, lub ścieżkę, która wymaga oczyszczenia, pozwalając im wyobrazić sobie, jak mogą iść do przodu, nadal honorując swoją przeszłość. Mogą też zbadać, w jaki sposób ich duchowość może być dostosowana do orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej, używając metafor, takich jak „odnaleźć świętość w sobie" lub „połączyć się z prawdziwą naturą".
Terapia narracyjna oferuje osobom LGBTQIA + potężne narzędzie do leczenia urazów duchowych. Pomagając im opowiadać nowe historie o sobie i ich społecznościach, mogą znaleźć poczucie pełności i znaczenia nawet w trudnych okolicznościach. To podejście może pomóc im budować odporność i tworzyć bardziej pozytywne relacje z ich wiarą, ostatecznie prowadząc do większej akceptacji i samopoczucia.
Jak można wykorzystać terapię narracyjną w celu rozwiązania urazu duchowego doświadczanego przez osoby LGBT w konserwatywnych społecznościach religijnych?
Terapia narracyjna jest podejście, które koncentruje się na eksternalizacji problemów i wyzwanie opowieści opresyjnych. Podkreśla to podział między ludźmi a ich zachowanie i tożsamość. Ponadto zachęca klientów do uświadomienia sobie, jak większe systemy mogą wpływać na ich doświadczenia urazowe i pomaga im tworzyć alternatywne historie niż te narzucone przez społeczeństwo. Terapia narracyjna może być wykorzystywana do pomocy osobom LGBTQ +, które zostały traumatyzowane przez instytucje religijne.