Doświadczenia Queer i filozofia tradycyjna
W filozofii czas jest rozumiany jako obiektywna rzeczywistość, która istnieje niezależnie od ludzkiego postrzegania i pomiaru. Często jest postrzegany jako liniowy postęp wydarzeń, które przechodzą z przeszłości do teraźniejszości do przyszłości, każdy moment odrębny od innych.
Ten pogląd został zakwestionowany przez teorię queer, która twierdzi, że czas i przestrzeń są konstrukcjami społecznymi, które są kształtowane przez dynamikę władzy i normy kulturowe.
Biała kultura supremacystyczna wykorzystuje doświadczenia białych ludzi nad doświadczeniami koloru, zmuszając ich do posiadania większej mocy i władzy nad swoim życiem. Podobnie, kultura heteronormatywna sprzyja cisgender i heteroseksualnych osób nad osobami LGBTQ +, co powoduje skewed zrozumienie czasu i przeżyte doświadczenie. Ten esej zbada, jak doświadczenie queer komplikuje tradycyjne filozoficzne zrozumienie czasu, pamięci i doświadczenia życiowego.
Czas
Czas jest często postrzegany jako obiektywne zjawisko, które działa niezależnie od ludzkiej świadomości i egzystencji.
Teoria Queer utrzymuje, że czas jest zbudowany społecznie i kształtowany przez dynamikę mocy. Jak wyjaśnia uczona queer Sara Ahmed, „czas może być środkiem ucisku": niektóre grupy potrafią manipulować nim na swoją korzyść, a inne pozostawić. Oznacza to, że różne grupy ludzi mogą doświadczać czasu na zupełnie różne sposoby ze względu na swój marginalny status.
Czarne feministyczne filozoficzne haczyki na dzwonki zauważają, że doświadczenie czarnych kobiet w czasie jest często ograniczone, ponieważ muszą one równoważyć wiele wymagań na ich uwagę, w tym pracy domowej i pracy opiekuńczej. Ponadto rdzenni uczeni twierdzą, że zachodnie pojęcia czasu nie biorą pod uwagę cyklicznego charakteru wielu kultur indyjskich, gdzie przeszłość, teraźniejszość i przyszłość są ze sobą powiązane. Różnice w postrzeganiu pokazują, że czas nie jest koncepcją uniwersalną, ale koncepcją zbudowaną poprzez siły społeczne.
Pamięć
Tradycyjna filozofia traktuje pamięć jako indywidualny proces przywoływania zdarzeń z przeszłości. Teoria queer rzuca wyzwanie temu poglądowi, sugerując, że pamięć jest zbiorowa i wspólna między społecznościami.
Transgender działaczka Susan Stryker twierdzi, że płeć jest zapamiętywana poprzez opowiadanie historii i zaangażowanie społeczności, przy czym każda osoba przyczynia się do narracji tego, co oznacza być transseksualistą. Podobnie lesbijska feministka Adrienne Rich pisze o tym, jak wspomnienia są przekazywane przez pokolenia w rodzinach i między przyjaciółmi, tworząc wspólne poczucie historii. Perspektywy te sugerują, że pamięć jest nie tylko procesem indywidualnym, ale także społecznym, w którym różne grupy mają unikalne sposoby zapamiętywania i dzielenia się historiami.
Życie Doświadczenie
Teoria queer podkreśla znaczenie ucieleśnionego doświadczenia w kształtowaniu naszego zrozumienia czasu i doświadczenia życiowego. Jak wyjaśnia queer scholar Judith Butler, „istniejemy w języku i przez język", co oznacza, że nie możemy oddzielić się od otaczającego nas świata. Perspektywa ta sugeruje, że nasze ciała, relacje i interakcje kształtują nasze zrozumienie czasu i przestrzeni. Niektórzy dziwni ludzie mogą doświadczać czasu inaczej z powodu urazu lub ucisku, którego doświadczyli, prowadząc ich do zsynchronizowania się z resztą społeczeństwa. Inni mogą znaleźć pocieszenie we własnej seksualności, co może stworzyć niepowtarzalne poczucie czasu i miejsca.
Perspektywy te pokazują, że tradycyjne filozoficzne poglądy czasu, pamięci i przeżytego doświadczenia nie uwzględniają doświadczeń zmarginalizowanych grup i powinny zostać rozszerzone o alternatywne pojęcia.
Jak doświadczenie queer komplikuje tradycyjne filozoficzne zrozumienie czasu, pamięci i doświadczenia życiowego?
Przeżywane doświadczenia ludzi, którzy utożsamiają się z queer historycznie były niedostatecznie reprezentowane, marginalizowane, źle zrozumiane i wymazane z głównego nurtu narracji. Doprowadziło to do rozwoju alternatywnych koncepcji czasu, pamięci i miłości, które wyzwają i komplikują tradycyjne pojęcia filozoficzne. Jednym ze sposobów, w jaki dziwne doświadczenia komplikują tradycyjne pojęcia czasu, jest uznanie czasowej płynności tożsamości.