Queer Experiences and Traditional Philosophy
En philosophie, le temps est compris comme une réalité objective qui existe indépendamment de la perception et de la dimension humaines. Cela est souvent considéré comme une progression linéaire d'événements qui passent du passé au présent, à chaque instant différent des autres.
Ce point de vue a été contesté par la théorie queer, qui affirme que le temps et l'espace sont des constructions sociales qui sont façonnées par la dynamique du pouvoir et les normes culturelles.
La culture de supériorité de la race blanche offre un avantage à l'expérience des Blancs sur l'expérience des couleurs, les obligeant à avoir plus de pouvoir et de pouvoir sur leur vie. De même, la culture hétéronormative donne l'avantage aux personnes cisgenres et hétérosexuelles sur les personnes LGBTQ +, ce qui conduit à une compréhension déformée du temps et des expériences de vie. Cet essai examinera comment l'expérience queer complique la compréhension philosophique traditionnelle du temps, de la mémoire et de l'expérience de la vie.
Le temps
Le temps est souvent considéré comme un phénomène objectif qui agit indépendamment de la conscience humaine et de l'existence.
La théorie queer affirme que le temps est socialement construit et façonné par la dynamique du pouvoir. Comme l'explique la scientifique queer Sarah Ahmed, « le temps peut être un moyen d'oppression »: certains groupes peuvent le manipuler à leur avantage, tandis que d'autres restent derrière. Cela signifie que différents groupes de personnes peuvent vivre des moments complètement différents en raison de leur statut marginal.
Les crochets de cloches philosophiques féministes noires notent que l'expérience des femmes noires dans le temps est souvent limitée parce qu'elles doivent équilibrer les nombreuses exigences de leur attention, y compris le travail domestique et le travail de soins. En outre, les scientifiques autochtones affirment que les concepts occidentaux du temps ne tiennent pas compte du cycle de nombreuses cultures indiennes, où le passé, le présent et le futur sont tous liés. Ces différences de perception montrent que le temps n'est pas un concept universel, mais un concept qui se construit à travers les forces sociales.
Mémoire
La philosophie traditionnelle considère la mémoire comme un processus individuel de rappel des événements passés. La théorie queer récuse ce point de vue en supposant que la mémoire est collective et partagée entre les communautés.
L'activiste transgenre Susan Stryker affirme que le sexe est mémorisé par la narration et l'interaction avec la communauté, et que chaque personne contribue à raconter ce que signifie être transgenre. De même, Adrienna Rich, une lesbienne féministe, écrit sur la façon dont les souvenirs sont transmis de génération en génération au sein des familles et entre amis, créant un sentiment commun d'histoire. Ces points de vue suggèrent que la mémoire n'est pas seulement un processus individuel, mais aussi social, dans lequel différents groupes ont des façons uniques de se souvenir et de partager des histoires.
L'expérience de vie
La théorie queer souligne l'importance de l'expérience incarnée dans la formation de notre compréhension du temps et de l'expérience de vie. Comme l'explique Judith Butler, « nous existons dans la langue et à travers la langue », ce qui signifie que nous ne pouvons pas nous séparer du monde qui nous entoure. Ce point de vue suggère que nos corps, nos relations et nos interactions façonnent notre compréhension du temps et de l'espace.
Certaines personnes étranges peuvent vivre un temps différent à cause du traumatisme ou de l'oppression qu'elles ont subis, ce qui les rend insynchronisés avec le reste de la société. D'autres peuvent trouver du réconfort dans leur propre sexualité, ce qui peut créer une sensation unique de temps et de lieu.
Ces perspectives démontrent que les conceptions philosophiques traditionnelles du temps, de la mémoire et de l'expérience de vie ne tiennent pas compte de l'expérience des groupes marginalisés et doivent être élargies pour inclure des concepts alternatifs.
Comment l'expérience queer complique-t-elle la compréhension philosophique traditionnelle du temps, de la mémoire et de l'expérience de la vie ?
Les expériences de vie des personnes qui s'identifient comme queer ont été historiquement sous-représentées, marginalisées, mal comprises et effacées des récits de base. Cela a conduit au développement de conceptions alternatives du temps, de la mémoire et de l'amour-propre qui remettent en question et compliquent la compréhension philosophique traditionnelle. L'une des façons dont des expériences étranges compliquent les conceptions traditionnelles du temps est de reconnaître la fluidité temporelle de l'identité.