Istnieje wyraźna sprzeczność między racjonalnością a pasją w myśli zachodniej z czasów starożytnych. Z jednej strony Arystoteles widział, że ludzie mają inteligentną duszę zdolną do zrozumienia powszechnych prawd i dobrego życia przy sobie. Z drugiej strony Platon i Sokrates wierzyli, że rozum jest najwyższą zdolnością duszy, podczas gdy pasje są nierzetelne i zepsute. Od tamtej pory wielu filozofów zastanawia się, czy racjonalność i emocje mogą współistnieć, nie podważając się nawzajem.
Immanuel Kant twierdził, że umysł powinien kontrolować emocje, aby ludzie mogli działać moralnie, ale Friedrich Nietzsche nalegał, aby życie żyło własnymi instynktami, a nie logiką. W ostatnich latach teoria queer zakwestionowała ten sprzeciw między rozumem a pragnieniem, ponieważ uważa, że orientacja seksualna jest budowana kulturowo, co sprawia, że tożsamości seksualne są mniej stałe niż wcześniej sądzono. Esej ten bada, jak dziwna etyka miłości może przekształcić tradycyjne pojęcia moralności i oferować nowe perspektywy na intymność i relacje.
Konfrontacja między rozumem a pragnieniem
W większości tradycji filozoficznych idea dualizmu implikuje obecność dwóch przeciwnych sił lub zasad, które konkurują o dominację na świecie.
René Kartezjusz podzielił rzeczywistość na rozsądek i materię, a Thomas Hobbes podzielił społeczeństwo na samolubne osoby, które szukają władzy i przyjemności.
Jeśli chodzi o naturę ludzką, rozum i pragnienie zdają się być ze sobą sprzeczne. Rozum reprezentuje porządek, obiektywizm i uniwersalność, podczas gdy pragnienie oznacza pasję, subiektywność i wyjątkowość. Pod względem ewolucyjnym obie cechy mają sens, ponieważ musimy przetrwać, rozmnażać się i współpracować z innymi. Ale kiedy wchodzą w konflikt, który zwycięża?
Rola tożsamości seksualnej i płci
Teoria feministyczna krytykowała tradycyjne rozumienie kobiecości i męskości, sugerując, że role społeczne kobiet i mężczyzn są budowane społecznie, a nie determinowane biologicznie. Podobnie, teoria queer stwierdza, że heteroseksualizm i homoseksualizm nie są naturalne, ale kategorie kulturowe, które powstały w pewnych warunkach historycznych. Orientacje seksualne są płynne, kształtowane przez język i kulturę, i pod wpływem doświadczenia w różnych kontekstach. Dlatego niektórzy badacze sugerują, że pożądanie jest bardziej ciągliwe niż często zakładano, zdolne do zmiany z czasem i miejscem.
Miłość jako wartość moralna
Chociaż miłość może być rozumiana jako emocja lub uczucie, obejmuje również etykę, ponieważ wpływa na nasze relacje z innymi. W starożytnej Grecji Platon napisał, że Eros nie tylko chodzi o erotyczną atrakcję, ale także o przyjaźń i zrozumienie. Arystoteles wierzył, że prawdziwi przyjaciele kochają się za cnoty, podczas gdy Augustyn definiował miłość jako pragnienie cieszenia się dobrocią innej osoby. Dla Akwinu miłość była cnotą związaną z Bogiem, który musi być kochany ponad wszystko inne. Pojęcia te pokazują, jak miłość jest związana z moralnością, ponieważ oznacza wzajemność i bezinteresowność. To samo dotyczy intymności, która wiąże się nie tylko z więzami fizycznymi, ale także emocjonalnymi i duchowymi. Miłość przewyższa więc racjonalność i pasję, podważając dychotomię między rozumem a pragnieniem.
Czy dziwna etyka miłości może przezwyciężyć historyczny sprzeciw między rozumem a pragnieniem?
Teoria Queer mówi, że tradycyjne normatywne modele miłości oparte na patriarchalnej heteroseksualności są nie tylko restrykcyjne, ale także uciskające. Twierdzi, że modele te zostały zbudowane poprzez szereg dyskursów, które zwracają konkretne ciała i tożsamości na pola, podnosząc innych na uprzywilejowane pozycje.