Kultura konsumencka jest ideologią, która podkreśla wartości materialistyczne, konsumpcjonizm i indywidualizm w społeczeństwach kapitalistycznych. Promuje ideę, że kupno i posiadanie rzeczy może przynieść ludziom szczęście, sukces i satysfakcję. Kultura konsumencka zachęca również ludzi do przestrzegania norm i oczekiwań społecznych poprzez reklamę, marketing i media. Z drugiej strony, queer radykalizm dąży do zakwestionowania tych norm i postuluje większą widoczność, uznanie i włączenie społeczności LGBTQ +.
Jak kultura konsumencka absorbuje i neutralizuje siłę radykalizmu queer? Ten esej zajmie się tą kwestią poprzez omówienie trzech głównych sposobów, w jaki kultura konsumencka była w stanie wspólnie opowiedzieć się za radykalizmem.
Pierwszym sposobem, w jaki kultura konsumencka absorbuje i neutralizuje siłę radykalizmu queer, jest przeznaczenie.
Środki odnoszą się do procesu, w którym elementy zmarginalizowanych kultur są pobierane i wykorzystywane w dominującym bez uznania lub rekompensaty. W kontekście radykalizmu queer, przyporządkowanie pojawia się, gdy marki i korporacje używają obrazu LGBTQ +, języka i symboli do sprzedaży swoich produktów, a jednocześnie nie rozwiązują problemów systemowych, z którymi borykają się ludzie queer.
Wiele firm stworzyło produkty o tematyce tęczowej podczas Pride Month, nie podejmując żadnego znaczącego zobowiązania do wspierania LGBTQ + społeczności przez cały rok. Podobnie niektóre organizacje promują się jako sojusznicy społeczności queer bez podejmowania konkretnych kroków w celu poprawy życia osób LGBTQ +. W rezultacie działacze queer mogą czuć się sfrustrowani i zdradzani takimi praktykami, co prowadzi do utraty wiary w potencjał kultury konsumenckiej do tworzenia rzeczywistych zmian.
Drugi sposób kultura konsumencka absorbuje i neutralizuje moc queer radykalizm jest poprzez komodyfikację
Komodyfikacja polega na przekształceniu wszystko w produkt, który można kupić i sprzedawać na rynku. Zmniejsza złożone doświadczenia i tożsamość człowieka do przedmiotów, które mogą być własnością i spożywane. Kultura konsumencka często zagraża aspektom życia queer, takim jak wydajność przeciągania, modyfikacja ciała i ekspresja seksualna. Na przykład ciągłe występy mogą być pakowane i sprzedawane jako rozrywka, a nie polityczny opór wobec norm płci. Modyfikacje ciała, takie jak tatuaże i piercingi, mogą być rebranded jako stwierdzenia mody zamiast osobistych wyrażeń tożsamości.
Seksualność queer może być zredukowana do niszowego fetysz lub perwersji obiektywnie i komodytyzowana dla zysku. Kultura konsumencka zmniejsza zatem radykalny potencjał tych praktyk i przekształca je w towary.
Trzecim sposobem na wchłonięcie i zneutralizowanie potęgi radykalizmu queer jest tokenizacja
Tokenizacja zachodzi, gdy osoby z marginalizowanych grup są wykorzystywane jako żetony do promowania różnorodności i integracji bez rzeczywistych zmian w polityce lub praktyce. W tym kontekście korporacje mogą zatrudniać pracowników LGBTQ + lub prowadzić różne reklamy bez rozwiązywania problemów związanych z dyskryminacją w miejscu pracy, dostępem do opieki zdrowotnej lub reprezentacją mediów. Podobnie marki mogą współpracować z influencerami LGBTQ +, aby sprzedawać produkty bez wspierania ich przyczyn lub popierania sprawiedliwości społecznej. Ten rodzaj tokenizmu może prowadzić do uczucia wyzysku wśród aktywistów, którzy uważają, że są używane jako symbole, nie otrzymując żadnych rzeczywistych korzyści.
Kultura konsumencka jest w stanie wchłonąć i zneutralizować siłę radykalizmu queer poprzez przyporządkowanie elementów kultury queer, komodernizowanie doświadczeń queer i tokenizowanie ludzi z społeczności LGBTQ +. Chociaż poczyniono pewne postępy w kierunku większej akceptacji i widoczności dla queer people, trzeba zrobić znacznie więcej, aby stworzyć realne zmiany.
W jaki sposób kultura konsumencka absorbuje i neutralizuje siłę radykalizmu queer?
Codziennie kultura konsumencka staje się coraz bardziej zakorzeniona i trudno jest ludziom oprzeć się jej wpływom. Tendencja ta stanowi poważne wyzwanie dla queer radykalizmu, ponieważ kultura konsumencka ma tendencję do normalizacji wartości heteronormatywnych poprzez ich świętowanie. Utrudnia to działaczom queer walkę o swoje prawa, ponieważ są zmuszeni zaakceptować podstawowe ideały, które nie uznają ich istnienia.