La cultura del consumidor es una ideología que enfatiza los valores materialistas, el consumismo y el individualismo en las sociedades capitalistas. Promueve la idea de que comprar y poseer cosas puede traer felicidad, éxito y satisfacción a las personas. La cultura del consumidor también alienta a las personas a cumplir con las normas y expectativas sociales a través de la publicidad, el marketing y los medios de comunicación. Por otro lado, el radicalismo queer busca desafiar estas normas y aboga por una mayor visibilidad, reconocimiento e inclusión de las comunidades LGBTQ +.
¿Cómo absorbe y neutraliza la cultura del consumidor el poder del radicalismo queer? En este ensayo se abordará esta cuestión debatiendo las tres principales formas en que la cultura del consumidor ha podido cooptar el radicalismo queer.
La primera forma en que la cultura del consumidor absorbe y neutraliza el poder del radicalismo queer es mediante la apropiación.
La atribución se refiere a un proceso en el que los elementos de las culturas marginadas son tomados y utilizados en los dominantes sin reconocimiento ni compensación. En un contexto de extraño radicalismo, la apropiación se produce cuando marcas y corporaciones utilizan imágenes, lenguaje y símbolos LGBTQ + para vender sus productos, a la vez que no resuelven los problemas sistémicos que enfrentan las personas extrañas.
Muchas empresas han creado productos de temática arcoíris durante el Mes del Orgullo sin asumir compromisos significativos de apoyo a la comunidad LGBTQ + todo el año. Del mismo modo, algunas organizaciones se promueven como aliados de la comunidad queer sin tomar medidas concretas para mejorar la vida de las personas LGBTQ +. Como resultado, los activistas queer pueden sentirse frustrados y comprometidos con tales prácticas, lo que los lleva a perder la fe en el potencial de la cultura del consumidor para crear un cambio real.
La segunda forma en que la cultura del consumidor absorbe y neutraliza el poder del radicalismo queer es a través de la mercantilización
La mercantilización implica convertir todo en un producto que se puede comprar y vender en el mercado. Reduce las complejas experiencias e identidades humanas a objetos que se pueden poseer y consumir. La cultura del consumidor suele comprometer aspectos de la vida queer como el drag performance, la modificación corporal y la expresión sexual. Los drag performances, por ejemplo, se pueden empacar y vender como entretenimiento y no como resistencia política a las normas de género. Las modificaciones corporales, como tatuajes y piercings, se pueden remarcar como declaraciones de moda en lugar de expresión personal de identidad.
La sexualidad queer puede reducirse a un fetiche de nicho o a una perversión objetivada y comodizada con fines de lucro. Así, la cultura de consumo reduce el potencial radical de estas prácticas y las convierte en bienes.
La tercera forma de absorber y neutralizar el poder del radicalismo queer es la tokenización
La tokenización se produce cuando individuos de grupos marginales son utilizados como tokens para promover la diversidad y la inclusión sin cambios reales en las políticas o prácticas. En este contexto, las corporaciones pueden contratar personal LGBTQ + o publicar una variedad de anuncios sin resolver los problemas relacionados con la discriminación en el lugar de trabajo, el acceso a la atención médica o la representación en los medios de comunicación. Asimismo, las marcas pueden asociarse con influencers LGBTQ + para vender productos sin apoyar sus causas y sin abogar por la justicia social. Este tipo de tokenismo puede llevar a una sensación de explotación entre los activistas que creen que se utilizan como símbolos sin obtener un beneficio real.
La cultura del consumidor ha sido capaz de absorber y neutralizar el poder del radicalismo queer, apropiándose de elementos de la cultura queer, comercializando experiencias queer y tokenizando a personas de comunidades LGBTQ +.Si bien se han hecho algunos progresos hacia un mayor reconocimiento y visibilidad para las personas extrañas, es necesario hacer mucho más para crear un cambio real.
¿Cómo absorbe y neutraliza la cultura del consumidor el poder del radicalismo queer?
La cultura del consumidor se consolida cada día más y la gente tiene dificultades para resistir su influencia. Esta tendencia representa un gran desafío para el radicalismo extraño, ya que la cultura del consumidor tiende a normalizar los valores heteronormativos glorificándolos. Así, los activistas queer se hacen más difíciles de luchar por sus derechos, ya que se ven obligados a aceptar ideales básicos que no reconocen su existencia.