ثقافة المستهلك هي أيديولوجية تؤكد على القيم المادية والنزعة الاستهلاكية والفردية في المجتمعات الرأسمالية. تروج لفكرة أن شراء الأشياء وامتلاكها يمكن أن يجلب السعادة والنجاح والرضا للناس. تشجع ثقافة المستهلك أيضًا الناس على الامتثال للأعراف والتوقعات الاجتماعية من خلال الإعلان والتسويق والإعلام. من ناحية أخرى، يسعى التطرف المثلي إلى تحدي هذه المعايير ويدعو إلى مزيد من الوضوح والاعتراف وإدماج مجتمعات LGBTQ +.
كيف تمتص ثقافة المستهلك قوة الراديكالية الكويرية وتحيدها ؟ سيتناول هذا المقال هذه المشكلة من خلال مناقشة الطرق الرئيسية الثلاث التي تمكنت بها ثقافة المستهلك من استمالة الراديكالية الغريبة.
الطريقة الأولى لامتصاص ثقافة المستهلك وتحييد قوة التطرف المثلي هي من خلال الاستيلاء.
يشير الاعتماد إلى العملية التي يتم من خلالها أخذ عناصر الثقافات المهمشة واستخدامها في المهيمن دون اعتراف أو تعويض. في سياق التطرف المثلي، يحدث التخصيص عندما تستخدم العلامات التجارية والشركات صور LGBTQ + ولغتها ورموزها لبيع منتجاتها، بينما تفشل في معالجة المشكلات النظامية التي يواجهها الأشخاص المثليون.
ابتكرت العديد من الشركات منتجات تحت عنوان قوس قزح خلال شهر الفخر دون تقديم أي التزام ذي مغزى بدعم مجتمع LGBTQ + على مدار العام. وبالمثل، تروج بعض المنظمات لأنفسها كحلفاء لمجتمع المثليين دون اتخاذ خطوات ملموسة لتحسين حياة أفراد مجتمع الميم. نتيجة لذلك، يمكن أن يشعر النشطاء المثليون بالإحباط والخيانة بسبب مثل هذه الممارسات، مما يؤدي بهم إلى فقدان الثقة في إمكانات ثقافة المستهلك لإحداث تغيير حقيقي.
الطريقة الثانية لامتصاص ثقافة المستهلك وتحييد قوة التطرف المثلي هي من خلال التسليع
تتضمن السلعة تحويل كل شيء إلى منتج يمكن شراؤه وبيعه في السوق. إنها تقلل التجارب والهويات البشرية المعقدة إلى أشياء يمكن امتلاكها واستهلاكها. غالبًا ما تعرض ثقافة المستهلك للخطر جوانب من الحياة الغريبة مثل أداء السحب وتعديل الجسم والتعبير الجنسي. على سبيل المثال، يمكن تعبئة عروض السحب وبيعها كترفيه بدلاً من المقاومة السياسية للمعايير الجنسانية. يمكن تغيير تسمية تعديلات الجسم مثل الوشم والثقوب إلى بيانات أزياء بدلاً من التعبيرات الشخصية للهوية.
يمكن اختزال النشاط الجنسي المثلي إلى صنم متخصص أو تحريف موضوعي وسلع من أجل الربح. وبالتالي، فإن ثقافة المستهلك تقلل من الإمكانات الجذرية لهذه الممارسات وتحولها إلى سلع. الطريقة الثالثة لامتصاص وتحييد قوة الراديكالية المثلية هي الترميز
يحدث التوكينيز عندما يتم استخدام الأفراد من الفئات المهمشة كرموز لتعزيز التنوع والشمول دون تغييرات فعلية في السياسة أو الممارسة. في هذا السياق، يمكن للشركات توظيف موظفين من مجتمع الميم أو تشغيل مجموعة متنوعة من الإعلانات دون معالجة المشكلات المتعلقة بالتمييز في مكان العمل أو الوصول إلى الرعاية الصحية أو التمثيل الإعلامي. وبالمثل، يمكن للعلامات التجارية الشراكة مع المؤثرين LGBTQ + لبيع المنتجات دون دعم قضاياهم أو الدعوة إلى العدالة الاجتماعية. يمكن أن يؤدي هذا النوع من الرموز إلى مشاعر الاستغلال بين النشطاء الذين يعتقدون أنه يتم استخدامها كرموز دون الحصول على أي فائدة حقيقية.
تمكنت ثقافة المستهلك من استيعاب وتحييد قوة التطرف المثلي من خلال الاستيلاء على عناصر من ثقافة المثليين، وتسليع تجارب المثليين، وترميز الأشخاص من مجتمعات LGBTQ +. بينما تم إحراز بعض التقدم نحو مزيد من القبول والوضوح للأشخاص المثليين، هناك الكثير الذي يتعين القيام به لإحداث تغيير حقيقي.
كيف تستوعب ثقافة المستهلك قوة التطرف المثلي وتحيدها ؟
أصبحت ثقافة المستهلك مترسخة أكثر فأكثر كل يوم، وأصبح من الصعب على الناس مقاومة نفوذها. يمثل هذا الاتجاه تحديًا كبيرًا للراديكالية المثلية، حيث تميل ثقافة المستهلك إلى تطبيع القيم غير المتجانسة من خلال الاحتفال بها. هذا يجعل من الصعب على النشطاء المثليين النضال من أجل حقوقهم لأنهم مجبرون على قبول المثل الأساسية التي لا تعترف بوجودهم.