世界のほとんどの伝統的な社会では、出生時に割り当てられた性別を超えて表現する余地がありました。植民地支配の影響を受けなかった先住民族の間では特にそうですが、植民地化されることなく西洋文化との接触を経験した人々にも当てはまります。実際、人類学者の中には、植民地以前の時代は、今日の主流社会よりもジェンダーの多様性に敏感であった可能性があると考える人もいます。
これがそうであるかもしれない理由の1つは多くの文化が開始儀式または他の手段によってある性同一性から別のへの転換を許可した儀式か儀式を持っていたことである。
例えば、アフリカの一部では、女性は特別な訓練を選択し、狩猟や戦争を含む、そうするように呼び出されると感じた場合、男性の役割を取ることができます。同様に、南米では、一部の部族が、コミュニティ内で特別な地位を享受していた特定の「第3の性別」に性別不適合メンバーを採用した。これらの習慣はしばしば、逸脱したり恥ずべきものと見なされたりするのではなく、尊敬され、評価されました。
しかし、これはすべての伝統的な社会が性差を完全に受け入れたという意味ではないことに注意してください。部族や文化の中には、男らしさや女性らしさに対する厳格な期待に応えられない人々を拒絶し、違反者を厳しく処罰した人々もいました。しかし、全体として、伝統的なコミュニティは、現代の西洋のものよりも、二進性のカテゴリーにきちんと収まらなかった人々のために、より大きな寛容さを持っていたという感覚があるようです。これは、セクシュアリティに対する彼らのより包括的なアプローチのためであり、セックスと関係は、個人間の孤立した行為ではなく、より大きな精神的または共同体全体の一部として見られた。もちろん、植民地主義は、これらの伝統を損なう多くの変化をもたらしました。キリスト教の宣教師や植民地人は、男性と女性の二分法や異常な関係を厳格に遵守するなど、先住民族に自分たちの価値観を押し付けようとした。また、資本主義や消費者文化の台頭により、人々は美しさや欲望の定義の狭さに適合するという新たなプレッシャーが生じ、主流のジェンダー規範外の人々は受け入れを難しくしています。今日、多くのLGBTQ+の人々は、シスヘテロ社会に同化するか、差別や暴力に直面する国境に滞在するかを選択することを余儀なくされています。
これらの課題にもかかわらず、いくつかのグループは、ジェンダーの多様性に関する植民地以前の伝統を復活させるために取り組んでいます。
例えば、北米先住民族の一部は、彼らの文化遺産に不可欠であると認識して、二霊の儀式や慣習を復活させ始めています。同様に、サンフランシスコやニューヨークのような都市部も、伝統的な儀式やライフスタイルに触発されたクイア・サブカルチャーの中心地となっている。これは脱植民地化に代わるものではありませんが、より包括的な未来への希望がまだあるかもしれないことを示唆しています。
いくつかの伝統的な文化は、植民地時代の影響よりも多くの今日よりも、男女の違いを包含していた可能性がありますか？
ジェンダー分散は、一般的にバイナリ男性/女性の性別であると考えられるもの以外の多様なアイデンティティを記述するために使用される用語です。トランスジェンダー、非バイナリ、インターセックス、その他これらのバイナリに限定されない性同一性を含みます。もちろん、伝統的な文化の中には、性別の違いを他の文化よりも受け入れているものもあります。