Queer理論は、20世紀後半に出現した性的および性的研究に対する批判的アプローチの総称である。性同一性に基づく権力関係を通じて社会秩序を構築する異性愛、cisgenderism、 binary thinkingのような支配的な規範的価値観やイデオロギーに挑戦する。クィア理論は、抑圧、疎外、差別など、これらの仮定とその意味に挑戦しようとする。その焦点は、性的指向、アイデンティティ、欲望、および具現化の伝統的な概念に挑戦し、それらが人種、階級、民族、能力、およびその他の不平等の軸とどのように交差するかを探求することにあります。
消費者文化が過去数十年にわたって成長してきたように、抑圧と搾取のシステムを解体しようとするクイア活動家の動きがあります。
しかし、この成長は、様々な要因のためにクイア活動家と消費者の間にいくつかの緊張をもたらしました。第一に、消費者文化は、政治的な意義や効果を持たずに売買できる製品において、奇妙なテーマを適切または中和することが多い。
さらに、消費主義を本質的に無意味だと考える人もいるかもしれません。
最後に、クィアの美学と表現の商業化は、彼らの信憑性と社会的変化の可能性を侵食しました。このエッセイは、消費者文化がクィア・アクティビズム、審美的実践、政治的表現にどのように影響するかを探求する。
疎外されたグループの文化的遺物が権力者によってそれらから奪われ、利益または威信のために使用されるとき、適切化が起こります。奇妙な場合には、LGBTQ+コミュニティに関連するシンボル、スタイル、表現を取り、元のクリエイターをクレジットしたり補償したりすることなく、主流の聴衆のためにそれらを再考することがよくあります。例えば、企業が共同で開発したレインボーフラッグ、製品を販売するために使用されるドラッグパフォーマー、または直接企業が開発したゲイプライド製品などです。これらの行動は表面的には無害に見えるかもしれませんが、クィア・アイデンティティに関する有害なステレオタイプを永続させ、歴史的および政治的文脈を曖昧にします。また、クィアの個体を疎外する異常構造も強化している。
中和は、消費者文化がqueer activismに影響を与える別の方法です。それは、何かが一定の露出によって「正常」になるプロセスを指し、時間の経過とともにそれをあまり根本的でもユニークでもない。
例えば、近年、プライドパレードはますます関連性が高まり、LGBTQ+コミュニティが直面する根本的な問題に対処することなく、ブランドを宣伝するためにそれらを使用する企業につながりました。同様に、ポピュラー音楽はしばしばLGBTQ+テーマを取り入れているが、表面的なレベルで表現を超えた社会規範には挑戦していない。クィアの消費者は、メディアによって提示された主流の物語に収まらなければ、疎外感を感じることができます。
最後に、奇妙な表現がマーケティング目的で使用されたときに、それを作成した人々を考慮せずに歪みが発生します。これは、ゲイカップルをフィーチャーした広告キャンペーンから、トランスジェンダーのキャラクターをコメディホミーとして描いたシリーズまでさまざまです。それぞれの場合、そのようなキャンペーンの目標は、社会正義の目標を進めることではなく、お金を稼ぐことです。
最終的には、消費者文化はクィア・アクティビズム、美的実践、政治的表現に重大な課題をもたらします。
しかし、これらの課題は克服できません。この問題を積極的にナビゲートする方法があります。1つのアプローチは、クィア・クリエイターと活動家がコラボレーションできる独立したスペースを作成することです。もう1つの選択肢は、消費者の力を使用してより包括的な製品や慣行を促進することです。
最後に、クィアの人々は、彼らの経験と価値観をよりよく反映する代替情報源とエンターテイメントを探すべきです。そうすることで、彼らは商業化に抵抗し、人生のあらゆる面で自己決定を受け入れることができます。
消費者文化は、クィア・アクティビズム、美的実践、政治的表現にどのように適合、中和、歪曲するのか？
消費者文化は、商品との関係を通じて、消費者としての個人の認識を形作るイデオロギーです。クィア・アクティビズムを適切化、中和、歪曲し、ムーブメントではなくトレンドとし、その意味を退化させる。消費文化は消費と商品化を通じて自己表現を重視している。これにより、急進的な政治が「LGBTQ+プライド」などの市場ベースのアイデンティティのカテゴリーに流出しました。