La teoría queer es un término general para los enfoques críticos de la investigación sexual y de género que aparecieron a finales del siglo XX. Desafía los valores normativos dominantes y las ideologías como la heterosexualidad, el cisgenderismo y el pensamiento binario que construyen el orden social a través de relaciones de poder basadas en la identidad sexual. La teoría queer busca desafiar estas suposiciones y sus implicaciones, incluyendo la opresión, la marginación y la discriminación. Se centra en desafiar los conceptos tradicionales de orientación sexual, identidad, deseo y encarnación, así como en estudiar cómo se cruzan con la raza, la clase, la etnia, las capacidades y otros ejes de desigualdad.
A medida que la cultura de consumo ha crecido en las últimas décadas, también lo han hecho los movimientos de activistas queer que buscan desmantelar los sistemas de opresión y explotación.
Sin embargo, este crecimiento ha provocado cierta tensión entre los activistas queer y los consumidores debido a diversos factores. En primer lugar, la cultura del consumidor suele apropiarse o neutralizar temas extraños en productos que se pueden comprar y vender sin ningún significado o efecto político.
Además, algunas personas pueden considerar que el consumismo es inherentemente apolítico, lo que dificulta que los activistas interactúen de manera significativa con él.
Finalmente, la comercialización de la estética y expresión queer ha llevado a la erosión de su autenticidad y potencial de cambio social. En este ensayo se examinará cómo la cultura del consumidor influye en el activismo queer, la práctica estética y la expresión política.
La apropiación ocurre cuando los artefactos culturales de un grupo marginado son seleccionados de ellos por quienes están en el poder y utilizados para obtener ganancias o prestigio. En el caso de la extrañeza, esto suele implicar tomar símbolos, estilos y expresiones relacionados con la comunidad LGBTQ + y reinterpretarlos para el público principal sin prestar ni compensar a los creadores originales. Ejemplos son las banderas arco iris, cooptadas por corporaciones, los drag performers utilizados para vender productos o los productos del orgullo gay desarrollados por empresas directas. Si bien estas acciones pueden parecer inocuas a primera vista, perpetúan estereotipos dañinos sobre una identidad extraña, mientras oscurecen su contexto histórico y político. Al hacerlo, también fortalecen las estructuras heteronormativas que marginan a los individuos queer.
La neutralización es otra forma en que la cultura del consumidor influye en el activismo queer. Esto se aplica a un proceso en el que algo se vuelve «normal» gracias a la exposición constante, lo que lo hace menos radical o único en el tiempo.
Por ejemplo, en los últimos años, los desfiles del Orgullo se han vuelto cada vez más relevantes, lo que lleva a las empresas a utilizarlos para promocionar marcas sin resolver los principales problemas que enfrenta la comunidad LGBTQ +. Del mismo modo, la música popular a menudo incluye temas LGBTQ +, pero no desafía las normas sociales más allá de la representación a nivel superficial. Los consumidores extraños pueden sentirse alienados si no encajan en las narrativas básicas presentadas por los medios de comunicación.
Finalmente, la distorsión ocurre cuando una expresión extraña se utiliza con fines de marketing sin tener en cuenta a las personas que la crearon. Esto puede ir desde campañas publicitarias que involucran parejas gay hasta series que representan a personajes transgénero como coreanas de comedia. En cada caso, el objetivo de esas campañas es ganar dinero en lugar de promover objetivos de justicia social.
En última instancia, la cultura del consumidor plantea retos significativos para el activismo queer, la práctica estética y la expresión política.
Sin embargo, estas dificultades no son insuperables; hay maneras de navegar positivamente en este asunto.Uno de los enfoques es crear espacios independientes donde los creadores de queeres y activistas puedan colaborar entre sí. Otra opción es utilizar el poder del consumidor para promover productos y prácticas más inclusivas, evitando las marcas conocidas por apropiación y neutralización.
Finalmente, las personas extrañas deben buscar fuentes alternativas de información y entretenimiento que reflejen mejor sus experiencias y valores. Al hacerlo, pueden oponerse a la comercialización y aceptar la autodeterminación en todos los aspectos de la vida.
¿Cómo encaja, neutraliza o distorsiona la cultura del consumidor el activismo queer, la práctica estética y la expresión política?
La cultura del consumidor es una ideología que forma la percepción de los individuos como consumidores a través de su relación con los bienes. Se apropia, neutraliza y distorsiona el activismo queer, convirtiéndolo en tendencia y no en movimiento y despolitizando su significado. La cultura del consumidor enfatiza la autoexpresión a través del consumo y la fetichización comercial. Esto llevó a la fusión de políticas radicales en categorías de identidad de mercado como "orgullo LGBTQ +.