「queer」という言葉は、異性愛以外のバイナリを識別する人を指します。彼らはLGBTQ+顔かもしれませんが、それは提案されたより広い用語です。奇妙さには、性表現や性的指向の社会規範に従わない人が含まれます。アートは古くからクィアの体験を表現し探求する手段として使われてきました。彼は数字に依存しているため、社会科学が苦労しているニュアンスを認めている。
アートでは、感情は直接的な発言ではなく、比喩によって表現されることが多い。これにより、より大きな微妙さと複雑さを可能にします。
Rudolfo Anayaの詩「Bless Me Ultima」は、キュランデラとの出会いを通して、若い男の子が自分のセクシュアリティに入る物語を語っています。キャラクター間の関係は曖昧で、読者はそれらの間で起こったことを正確に解釈することができます。社会科学は、簡単には測定できない愛、欲望、魅力などの主観的な感情を含むので、この経験を定量化することはできません。
芸術が奇妙な感情的真実を捉えるもう一つの方法は、象徴主義を通してです。小説「Oranges Are Not the Only Fruit」では、Jeanette Wintersonは虹、リンゴ、石などのシンボルを使用して、キャラクターの性格のさまざまな側面を表現しています。これらのシンボルは、言語だけに頼ることなく、宗教、家族、自己知識に関する複雑な感情を伝えることを可能にします。伝統的な社会科学は、実際の生活に存在するニュアンスを考慮に入れていないバイナリのカテゴリーにこれらの関係を過度に単純化する可能性があります。
アートはまた、伝統的な異常モデル以外の親密さを探索するためのスペースを提供します。『桜の果樹園』では、アントン・チェーホフが生き残るためには、社会から自分たちの関係を隠さなければならないレズビアンのカップルを描いている。彼らの感情的なつながりは、隠蔽の試みにもかかわらず、彼らの本当の気持ちを明らかにする物理的なタッチとルックスを介して描かれています。
アートは、ジェンダーやセクシュアリティに関する抑圧的な規範に挑戦するために歴史的に使用されてきました。映画「Pariah」では、ディー・リースが、宗教的な母親に出てくる黒人レズビアン、Alikeの物語を語っています。映画における色彩と照明の使用は、彼女の内面における受容と帰属の闘いを伝え、彼女は彼女の個人的および文化的アイデンティティの両方に導かれている。定量化が難しい複数の社会的文脈を含むため、社会科学がこの経験を捉えることは難しいでしょう。
アートは、伝統的な社会科学によって定量化することができるものを超えて奇妙な経験を探求することができます。それは、すべての人格に共感と理解をもたらす方法に自分自身が反映されていることを見ることができます。その力を受け入れることで、誰もが見聞きできる、より公正で包括的な世界を作ることができます。
伝統的な社会科学では定量化できない不思議な存在について、芸術はどんな感情的な真理を表現できますか？
アートは常に人々が感情や思考を表現するためのアウトレットであり、それはしばしば他の手段を通じて伝えることが困難である。特にLGBTQ+と認識している人にとっては、社会からの差別、汚名、偏見に直面する可能性があり、彼らの経験を公然と伝えることは困難です。