広範な嫌がらせにもかかわらず、一部の宗教的な人々は、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアルまたはトランスジェンダーとして識別します。彼らは彼らのアイデンティティを理解するために、他の多くの宗教的なテキストとは異なる方法で解釈しました。彼らは、特定の箇所や節の意味を変えることによって、愛と欲望の経験を正当化しようとしました。この記事では、LGBT信者がこれらの聖句をどのように解釈し、どのように生きた経験とそれらを調和させようとしているかを調べます。
ヘブライ語聖書は、肯定的および否定的な同性行動への言及でいっぱいです。クリスチャンの学者の中には、イエスが同性愛を明示的に論じたことはなく、山上の説教でそれを暗黙的に非難したと主張する人もいます。新約聖書の同性愛にはいくつかの言及があり、しばしばソドミー、淫行、lasciviousness、または不自然な行為として翻訳されています。これらの概念は、互いにコミットしている成人の同意の間の同性関係には適用されないようです。多くの宗教は生物学的性別に基づく性的役割と性的規範を主張している。
一部のLGBT信者は、聖書を比喩的または象徴的に解釈し、言語をリテラルではなく寓意的と見なしています。
創世記19：5では、ロトは彼の家に残っている2人の天使の代わりに彼の処女の娘を提供しています。彼は彼らをレイプしたい外の男性から訪問者を保護するためにこれを行いました。テキストは同性の活動を言及していないため、LGBTの人々に対して使用することはできません。レビ記20章13節で、神は男性同性愛者の交際に従事する人々に死ぬよう命じられました。しかし、この命令は、神殿での礼拝中のカルト売春にのみ適用されました。それは古代イスラエルの道徳規範であり、普遍的な律法ではありませんでした。多くのLGBT信者は、彼らの性的指向と性同一性は神に霊感を受けた贈り物であると信じるようになりました。彼らは神が彼らのために彼らを創造したと信じています、そして愛は神聖です。ですから、信仰とセクシュアリティの矛盾は見られません。彼らは自分のアイデンティティを神の意志の表現として祝い、正義、憐れみ、同情、愛、平等に関する聖書の教えを受け入れます。正規のテキストを再考して、彼らは宗教的伝統の枠組みの中で希望とコミュニティを見つけました。
LGBTの信者はどのように正規の宗教的テキストをリフレームして、生きた経験と神の命令を調和させるのですか？
一部のLGBTQI+クリスチャンは、彼らの性的指向は聖書を通して表明された神の意志と矛盾しないと信じています。なぜなら、聖書のどの箇所でも明示的に非難されていないからです。彼らは、同性愛は十戒の中で言及されていないことに注意し、パウロは、彼の固有のアイデンティティについてではなく、禁じられた行動について書いています。したがって、LGBTクリスチャンは、彼らの行動がキリスト教の原則に対応しているかどうか、そして彼らのアイデンティティに対応していないかどうかに基づいて判断されるべきであると主張しています。