Pomimo powszechnego nękania, niektórzy religijni ludzie identyfikują się jako lesbijki, geje, biseksualiści lub transseksualiści. Interpretowali kanoniczne teksty religijne inaczej niż wiele innych, aby zrozumieć ich tożsamość. Zmieniając znaczenie konkretnych fragmentów i wersetów, próbowali usprawiedliwić swoje doświadczenia miłości i pragnienia. Artykuł ten zbada, jak wierzący LGBT interpretują te wersety i jak starają się pogodzić je z przeżytym doświadczeniem.
Biblia hebrajska jest pełna odniesień do zachowań tej samej płci, zarówno pozytywnych, jak i negatywnych. Niektórzy chrześcijańscy uczeni twierdzą, że Jezus nigdy nie dyskutował wyraźnie o homoseksualizmie, lecz domyślnie potępił ją w Kazaniu na Górze. Istnieje kilka odniesień do homoseksualizmu w Nowym Testamencie, często tłumaczonych jako sodomia, rozpusta, lubieżność lub nienaturalne czyny. Pojęcia te nie wydają się mieć zastosowania do relacji tej samej płci między dorośli, którzy są zobowiązani do siebie nawzajem. Wiele religii twierdzi, że rola płci i normy seksualne opierają się na seksie biologicznym.
Niektórzy wierzący LGBT interpretują Pismo Święte metaforycznie lub symbolicznie, uważając język za alegoryczny, a nie dosłowny.
W Księdze Rodzaju 19:5 Lot oferuje swoje dziewickie córki zamiast dwóch aniołów pozostających w jego domu. Zrobił to, by chronić gości przed ludźmi, którzy chcieli ich zgwałcić. Ponieważ tekst nie wspomina o aktywności tej samej płci, nie może być stosowany przeciwko osobom LGBT. W Księdze Kapłańskiej 20:13 Bóg nakazał umrzeć tym, którzy prowadzą męskie stosunki homoseksualne. Nakaz ten dotyczył jednak wyłącznie kultowej prostytucji podczas kultu w Świątyni. Był to moralny kodeks starożytnego Izraela, a nie powszechne prawo.
Wielu wierzących LGBT uwierzyło, że ich orientacja seksualna i tożsamość płciowa to dary natchnione przez Boga. Wierzą, że Bóg stworzył ich dla tego, kim są, a miłość jest święta. Nie widzą więc sprzeczności między wiarą a seksualnością. Świętują swoją tożsamość jako wyraz woli Bożej i przyjmują biblijne nauki o sprawiedliwości, miłosierdziu, współczuciu, miłości i równości. Zastanawiając się nad tekstami kanonicznymi, znaleźli nadzieję i wspólnotę w ramach tradycji religijnych.
Jak wierzący LGBT odwołują się do kanonicznych tekstów religijnych, aby pogodzić Boski nakaz z przeżytym doświadczeniem?
Niektórzy chrześcijanie LGBTQI + uważają, że ich orientacja seksualna nie przeczy woli Bożej wyrażonej w Piśmie Świętym, ponieważ nie jest ona wyraźnie potępiona w żadnym fragmencie Biblii. Zauważają, że homoseksualizm nie jest wspomniany w Dziesięciu Przykazaniach, a Paweł pisze o zakazanym zachowaniu, a nie o jego nieodłącznych tożsamościach. Dlatego chrześcijanie LGBT twierdzą, że powinni być oceniani na podstawie tego, czy ich działania odpowiadają zasadom chrześcijańskim, a nie ich tożsamości.